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Archive for 17 enero 2010

En la cumbre del Ganekogorta, la niebla lo ocultaba todo

Esta mañana, Bilbao ha amanecido triste y oscuro. Sobre el suelo mojado por la lluvia de la noche, caía un sirimiri tan tenue, que apenas conseguía impedir que se secasen las esquinas de las calles. Todo invitaba a quedarse en casa. Pero la vida moderna ya nos aparta lo suficiente del aire libre como para despreciar las posibilidades que nos ofrecen los fines de semana para contactar con la naturaleza. Ayer, un vecino me anunció que iba a dedicar la jornada matutina de hoy a repetir el ascenso al Ganekogorta de la semana pasada, para comparar la diferencia entre el paisaje nevado que imperaba entonces con el que reina tras la desaparición de las últimas manchas blancas que salpicaban el monte.

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Esta mañana he tenido conocimiento del fallecimiento de José Mari Bengoa. Tras una larga e intensa experiencia vital, su corazón ha dejado de latir. Y José Mari nos ha abandonado, dejando tras de sí la fecunda estela de un hombre íntegro, inteligente y trabajador.

José Mari Bengoa en una fotografía reciente.

No tuve ocasión de conocer personalmente a José Mari hasta tiempos bastante recientes. Sabía de su existencia, pero la posibilidad de entablar una relación personal se me escurrió repetidas veces de las manos. Finalmente, pude trabar contacto con él cuando Anasagasti, Beloki y yo preparábamos, hace ahora aproximadamente seis años, aquel libro de entrevistas que publicamos bajo el título Somos Vascos. La mediación de Iñaki, que también vivió el exilio venezolano, fue decisiva para hacer posible el encuentro. Descubrí a un hombre, sereno, clarividente y ponderado, que contemplaba el mundo desde la atalaya de una vida muy rica en relaciones y vivencias.

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Consternación

Las imágenes del desastre provocado por el terremoto de Haití han provocado una consternación general. Todo el mundo se siente horrorizado ante esas impactantes fotografías en las que se ve a miles de cadáveres amontonados sin orden ni cuidado junto a los esombros de un edificio hundido o en cualquier rincón inhóspito de Puerto Príncipe. Pero la turbación inicial se agrava hasta la angustia, cuando intuimos o constatamos que bajo los pesados cascotes de los inmuebles desplomados, yacen seres humanos que se aferran desasperadamente al tenue hilo que todavía les une a la vida, esperando, durante interminables horas, a que se haga efectiva la ayuda internacional en la que tanto han confiado y que tantas frustraciones les ha generado a lo largo de su miserable existencia. Y la angustia, en fin, nos conduce a la desesperación, cuando descubrimos que en un país desestructurado como Haití, que carece de los más elementales servicios e infraestructuras, resulta poco menos que imposible organizar de modo eficaz una ayuda humanitaria como la que está llegando a borbotones al único aeropuerto operativo del lugar.

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Esta mañana, al cruzar frente al escaparate de una librería céntrica de Bilbao, mis ojos, que a la hora de seleccionar las lectura operan ya con una notable autonomía, han fijado la mirada en un volúmen de cubierta llamativa, que ocupaba un lugar discreto en el expositor. Su luminosa portada reproduce un cartel propagandístico de los que se diseñaron durante la Guerra Civil para respaldar a Eusko Gudarostea. Bajo la ilustración, unas letras blancas destacan, sobre un fondo rojo,  el tíulo de la obra: On basque politics. A reglón seguido, se inserta el subtítulo, que hace una referencia más explícita a su contenido: Conversations with Pete Cenarrusa.

Pete Cenarrusa, en una fotografía reciente

El trabajo está editado por el historiador Xabier Irujo Ametzaga, que ha aprovechado su estancia como investigador en los EEUU, para mantener una entrevisa en profundidad con el veterano político republicano, de ascendiente vasco, Pete Cenarrusa.

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Ya se han adoptado en la Presidencia del Gobierno vasco las medidas que sus responsables han considerado necesarias para mejorar la comunicación del Ejecutivo. Desde que el último informe del Euskobarómetro pusiera en evidencia que casi tres de cada cuatro ciudadanos vascos miran desconfianza al gabinete López, los socialistas basagoitidependientes que dirigen los designios de la Euskadi autonómica, vivían bajo el síndrome de la alarma roja. Algo estaban haciendo mal para que, pese al esfuerzo mediático que están llevando a cabo, el resultado de las encuestas les fuera tan adverso.  Algo tenían que hacer para corregir el negativo signo con el que les contempla la opinión pública.

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Estos días ha caído en mis manos una larga entrevista que el eurodiputado popular Jaime Mayor Oreja ha concedido al diario El Mundo. Siempre resulta interesante leer a este señor. Se compartirán o no sus apreciaciones, gustará o no lo que piensa y dice, pero no cabe desconocer que su palabra constituye un cauce privilegiado para conocer la lectura de la realidad que hace un sector intensamente conservador de la política española; un sector que, para bien o para mal, todavía sigue ejerciendo una notable influencia sobre la opinión pública y el acontecer cotidiano. Es un hombre que, por lo general, maneja pocas ideas. Pero lo hace con tanta vehemencia y tan loable tenacidad que se hace difícil despreciar genéricamente sus posiciones como las fabulaciones de un fanático que carecen del más mínimo contacto con la realidad. El hecho, por otra parte, de que sea un hombre habitualmente bien informado, sirve de estímulo al lector para aproximarse a su discurso e intentar discernir la parte del mismo que descansa sobre datos reales de la que no tiene más soporte que sus propios fantasmas personales, que son muchos y muy ruidosos.

Repasemos brevemente las opiniones que Mayor Oreja expone en la entrevista.

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Gazteak ginenean, euskal kostaldeko gure txokoan, Bermeon, lantzean behin baino ez zuen elurrik egiten. Hotz handia egiten zuenean bakar-bakarrik ikusten genituen elurrezko mordo zuriak goitik behera erortzen. Kalean, baina, nekez hartzen zuen gorputza noiz-behinkako elur horrek. Berehala urtzen zen. Itsasertzeko ezaugarri klimatologikoa ei da hori. Inguruko mendietan, ordea, zertxobait gehiago irauten zuen. Horrelakoetan, institutuko gazteok mendi-txangoak antolatu ohi genituen, elurra zegoen lekura inguratu eta plastikozko boltsen gainean jesarrita, zirriztaka goitik behera jolasten aritzeko. Eskiak eta zer ziren, inortxok ere ez zekien orduan Bermeon. Telebistan ikusten ziren aberatsen kontuak bakarrik.

Mañutik antenaruntzko bidetik, itxura berezi hau ikusten zitzaion, gaur, Ogoñori

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Hoy, Pagasarri ha sido una fiesta. Desde primeras horas de la mañana, hombres, mujeres y niños de toda edad y condición, se daban cita en los habituales lugares de encuentro, para ir abocando las sinuosas pistas que permiten acceder a la cumbre del promontorio desde su flanco norte.

En el Pagasarri, momentos antes de iniciar la ascensión al Ganeko

Ayer por la tarde, la nieve se hizo patente en las zonas más altas de Bilbao. Sobre las nueve de la noche, pasé, en coche, junto a mi hijo Alex, por el alto de Santo Domingo, y llegamos a Begoña con el coche cubierto por el blanco de los copos.  Todo apuntaba hacia un fin de semana de crestas nevadas y carreteras cortadas. El frío era intenso y el cielo había estado cubierto durante todo el día. No se veía una sola estrella. Y por si la impresión del lego no fuera suficiente, los pronósticos del tiempo ratificaban su saber empírico: El sábado, las bajas temperaturas iban a hacer que la cota de nieve descendiese hasta los cien metros. Los amigos de la montaña se frotaban las manos.

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Pese a la crisis…

Hoy, viernes, Beloki, Azpiazu y yo hemos mantenido un encuentro con relevantes miembros de un proyecto empresarial que lucha denodadamente por abrirse camino en la maraña de la globalización, la crisis económica y el desconcierto internacional. Se trata de un proyecto dinámico y competitivo que viene centrando su esfuerzo en el ámbito del almacenamiento de energía; un vasto campo de trabajo en el que hay mucho que investigar y desarrollar para ir dando respuestas a las necesidades que, sin duda, irán planteando en el próximo futuro sectores como el de la automoción o el mismo de la generación de energía.

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Desde que  en las lejanas postrimerías del siglo XV, Fernando de Aragon e Isabel de Castilla unificaran sus respectivos reinos bajo la sagrada égida del catolicismo, la política y la religión han corrido en las tierras de España unidas por un fuerte e indeleble cordón umbilical. La monarquía católica se convirtió en el más firme baluarte de la fe apostólica y romana en este valle de lágrimas y el catolicismo institucional encontró el firme apoyo de un musculoso brazo secular para defender, espada en mano, sus santos intereses terrenales.

Dos cardenales españoles juran la bandera de España en un acto castrense. Pero no son nacionalistas españoles. Sólo son arzobispos. ¿Alguien se imagina una fotografía semejante con los prelados vascos jurando la ikurriña?

Esta estrecha identificación entre la corona y el catolicismo trajo, como es sabido, importantes y trágicas consecuencias para los súbditos de la primera. Como el régimen político resultante de la unificación territorial se erigió sobre la identidad católica, la monarquía gobernante hubo de prescindir de todos los que se resistían a esa forzada identificación religiosa. Es así como se expulsó de la península a los judíos, primero y, décadas más adelante, a los moriscos. Los que consiguieron quedarse en las tierras de sus padres, voluntaria o forzosamente bautizados, fueron socialmente estigmatizados y tratados con severa prevención, como conversos, o como marranos. Pero la militancia católica de la monarquía hispánica produjo efectos, también, más allá de sus fronteras. La conquista de América fue acompañada de un colosal esfuerzo evangelizador, que perseguía el doble objeto de asimilar, forzosamente, los territorios descubiertos e imponer a sus habitantes, con los medios coercitivos que en cada caso resultasen necesarios -en fin, creo que ya se me entiende-, la fe católica, que se tenía como el santo y seña de la monarquía imperial.

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