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Archive for 31 diciembre 2009

Junto a mi hijo Jokin, esta mañana, en la cumbre del monte Sollube

Aunque había recibido amables invitaciones para participar en diferentes excursiones montañeras de ascensión a cumbres emblemáticas del territorio vizcaíno, he preferido reservar el último día del año para subir junto a mis dos hijos a lo alto del Sollube y divisar, desde el punto más alto de este antiguo monte bocinero, una parte de lo que los cronistas de la antiguedad designaron como el saltus, el incomparable entorno de sabor atlántico que media entre el mar Cantábrico y la cadena montañosa que conduce a la meseta. Agradezco las invitaciones cursadas -otra vez será, amigos de las Encartaciones- pero para un diputado que ha de ausentarse de casa varios días a la semana, la tentación de una recorrido montañero con la compañía de los hijos es, sencillamente, irresistible.

El tiempo nos ha acompañado, aunque es preciso reseñar que, conforme avanzábamos en la ascensión, la intensidad del viento aumentaba considerablemente. Una vez arriba, hemos rodeado a la antena de televisión, que hoy está protegida con una valla metálica, y nos hemos sacado una foto junto al caserío de metal que una asocación de montañeros plantó en la cumbre hace ya varios años. La atmósfera estaba limpia y la visión era clara. Hacia el interior, se divisaban con nitidez los perfiles de las montañas que conducen hacia Araba y, desde allí, a Castilla. Y hacia el noroeste, el Abra servía de atrio de la costa cántabra cuyos salientes más pronunciados se percibían con una claridad poco usual.

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Para completar la serie de entradas que he ido incorporando al blog durante los últimos días, en esta última recogeré algunas de las reflexiones que, con ocasión del referéndum que se celebró en Catalunya, en junio de 2006, para la ratificación de la última reforma estatutaria, formularon públicamente periodistas, analistas, académicos y políticos en activo, a propósito de la fuerza deslegitimadora que la baja participación entraña en las consultas públicas celebradas en el marco de la democracia directa. Quienes insisten en repetir una y otra vez la simplista tesis de que la Constitución goza en Euskadi de una legitimidad sin tacha ni menoscabo alguno, aferrándose al dato de que los votos favorables -aunque escasos, en relación con el censo- superaron en número a los contrarios en el referéndum, pueden encontrar en las citas que aportaré, argumentos, procedentes de la misma trinchera en la que ellos se encuentran, que alimentan la posición contraria a la que conforma su santo y seña.

Diputados de las Cortes Constituyentes festejando la aprobación de la Carta

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Abenduko San Juanen eguna, egun handia izan da Bermeon gizaldiz gizaldi. Antzinako erregimenean, egun horretan bildu ohi ziren urtean zehar udalean jardundako agintariek euren ordez karguak hartu behar zituztenak aukeratzeko. XVI. mendeko udal-arauak esaten zuenez, “…que el Alcalde fieles e rexidores y escribano fiel del conzejo se ayan de ajuntar y se junten el día del señor San Juan Evanxelista de cada año en la cassa del conzejo de la dicha villa donde tienen de costumbre de se juntar e juren en forma debida de derecho sobre una cruz e los santos Evangelios que bien e fielmente arán la elección de Alcaldes fieles rexidores y escribano fiel jurados mayordomos e de los otros ofiziales que combengan a la dicha villa”. Goizean goiztik hasten ziren ekitaldiak eta hautaketa bukatzen zenean, festa giroa ematen zitzaion herriari, urte berriari zegozkion agintariak legez izendatuta zituelako.

Fascinante espectáculo de la costa vasca entre San Juan de Gaztelugatxe y el cabo Matxitxako. La fotografía es de mi hijo Alex. Espectacular

Ordenantza zahar haiek XIX. mendean zehar galdu zuten indarra. Eta geroztik, egun horrek ez du esanahi berezirik euki bermeotarren jai-egitarauan. Egia da, izan ere, San Juanen aldeko joera handia daukala Bermeoko herriak. Leku gutxitan izango du Donienek bermeotarren artetik jasotzen duen mailako deboziorik. Baina bermeotarron San Juan, ez da ebangelioaren idazlea, lepamoztua baino; bateatzailea. Ekainaren 24an eta Abuztuaren 29an gogoratzen dena.

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2.- La pretendida incorporación del País Vasco al marco constitucional. La Disposición Adicional del Estatuto de Gernika

El Estatuto de Gernika no ha sido ni es patrimonio exclusivo de ninguna organización política. En consecuencia, nadie -ni nacionalistas vascos, ni no nacionalistas, ni nacionalistas españoles, que en Euskadi hay, muchos, y muy ardientes- puede pretender monopolizar el tarro de sus esencias. Pero esta consideración del Estatuto como un bien público colectivo que no puede ser acaparado por ningún sector social o político, no lo convierte en un texto amorfo sin significación política propia.

¿Y cuál es -se preguntará- el sentido propio del Estatuto de Gernika?. En mi opinión no hay mejor manera de aproximarse a él que indagando en los debates que se produjeron entre las fuerzas políticas al tiempo de su aprobación. Intentando descubrir cual fue la idea en base a la cual, unas votaron -y pidieron el voto- a favor del mismo y otras lo hicieron en contra.

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1.2.-Tesis de la necesaria toma en consideración.  

Frente a quienes rechazan, de raíz, todo intento de atribuir a los resultados del referéndum constitucional en el País Vasco un significado político que trascienda la mera constatación de que los síes fueron más que los noes, hay quien considera que aquella consulta encierra claves que no puede soslayarse a la hora de abordar la situación política de Euskadi y, más concretamente, la cuestión de su incardinación en el sistema constitucional.

Como dejó escrito el historiador Javier Tusell, no se puede debatir de un modo cabal sobre la integración de las nacionalidades históricas en el sistema constitucional español, sin hacer notar que Euskadi “inició la singladura democrática con un consenso insuficiente apreciable en una participación de sólo el 45 por 100 en el referéndum de la Ley de Reforma Política. Hay que añadir que el voto negativo alcanzó el 24 por 100 del expresado, por tan sólo un 8 por 100 en la media nacional […]. Cuando llegó la hora de votar acerca de la Constitución menos de uno de cada tres electores en Vizcaya, algo más de uno de cada cuatro en Guipúzcoa, casi uno de cada dos en Álava y uno de cada dos en Navarra lo hicieron de forma positiva”[1].

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Este año, por primera vez durante las tres últimas décadas, el inquilio de Ajuria Enea asistía al acto conmemorativo de la aprobación de la Constitución que anualmente se celebra en el Congreso de los Diputados. El presidente de la Cámara destacó su presencia con una mención muy especial, que todos los presentes aplaudieron con ardor. Sin embargo, no puede decirse que el acto fuese muy lucido. La afluencia fue más bien pobre. Las asistencias, sobre todo las de las figuras políticas más destacadas, fueron más bien escasas. De entre los presidentes autonómicos, se puede decir sin temor a errar que fallaron la inmensa mayoría de los convocados. Tan sólo López, y otros tres más, daban testimonio, con su presidencia, de que el Estado en el que rige la Constitución, es un Estado compuesto, articulado sobre comunidades autónomas. Pero a eso llaman “normalidad” los nuevos dirigentes de la política vascongada. A participar en foros de exaltación patrótica española en los ya no toman parte ni los presidentes autonómicos del PP. A ser más papistas que el papa.

La presencia de López en ese acto ha reabierto el debate sobre lo que el significado político del escaso apoyo que la Constitución recibió en Euskadi en el referéndum convocado para su ratificación. Conviene recordar al respecto que, en los territorios que después pasarían a formar la Comunidad Autónoma de Euskadi, sólo consiguió reunir 479.205 votos a favor, de un total de 1.552.737 ciudadanos con derecho a voto, lo que representa un poco más del 30% del censo.

Unos dicen que la asistencia de López al festejo madrileño, sirve para dar testimonio del inequívoco apoyo que la norma constitucional recibe por parte de los vascos en esta primera década del siglo XXI. El que no se consuela es porque no quiere. Otros, por el contrario, sostienen que el de López es un gesto vacío, que sólo sirve para dar satisfacción a los que quieren engañarse  y engañar, porque la Constitución sigue teniendo en Euskadi, hoy en día, tan menguado apoyo como el que cosechó en la consulta popular convocada el 6 de diciembre de 1978. 

Hace algún tiempo escribí unas notas sobre el particular que me parece interesante reproducir ahora -y en este blog, que constituye uno de mis principales mecanismos de comunicación- para contribuir, con mis propias reflexiones, al debate generado. Lo haré, a partir de hoy, en una serie por entregas que espero culminar coincidiendo el fin de año.

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Gorbearen gailurrean gaur goizean

Hoy es el último domingo de 2009. Y como todos los años, muchos vascos hemos subido al monte Gorbea a respirar aire puro y mirar con perspectiva al año nuevo. Las atalayas siempre contribuyen a ampliar el campo de visión y a apreciar las cosas con más relieve. Permiten cubrir, con un solo golpe de vista, un espectro visual que en la vida cotidiana resulta muy difícil de abarcar.

Aunque apenas ha nevado la última semana, la cumbre del monte más alto de Bizkaia sigue cubierta por la nieve. Con una nieve que las bajas temperaturas han helado, dificultando el paso de los montañeros. Pese a todo, la afluencia de gente ha sido notable. Algunas tradiciones -esas que los militantes del cambio quieren erradicar sin contemplaciones- se mantienen con fuerza. Y siguiendo, precisamente, a la tradición cientos de personas se han dado cita hoy en Pagomakurre -e incluso más abajo; mi hijo Jokin y yo hemos aparcado en Larreder, que estaba menos concurrido- para dar el salto hasta la Cruz. El tiempo era excepcional. Hacía frío, pero el viento soplaba con una intensidad menor a la habitual. A lo habitual en aquella zona, quiero decir. Y, lo que es más importante: ni ha llovido, ni tan siquiera ha amenazado con hacerlo. El único inconveniente era la nieve helada, que había que sortear con arrojo, pero con tiento, para no resbalar y hacerse una avería. Sobre todo a partir de las campas de Arraba que, salpicadas por la nieve, ofrecían un aspecto magnífico.

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