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Archive for 10 noviembre 2010

En un libro que el periodista Luis Herrero publicó hace tres años sobre la figura -muy cercana para él- de Adolfo Suárez (Cfr. Los que le llamábamos Adolfo, ed. La esfera de los libros, Madrid, 2007) se da cuenta de un comentario que el ex presidente del Gobierno español le hizo en cierta ocasión a propósito de la lucha contra el terrorismo. He aquí la cita:

– Nosotros pudimos detener varias veces a la cúpula de ETA -me dijo en una ocasión-, pero no lo hicimos
– ¿Por qué? –le pregunté extrañado.
– Porque si controlas la cabeza, controlas los movimientos de la organización. Si la descabezas, la banda se convierte en el rabo de una lagartija; sigue moviéndose, pero sin ningún control”

La confesión se presta a innumerables reflexiones. Sin entrar a considerar ahora la posibilidad, bastante factible, de que el comentario pudiera encerrar alguna exageración -haber estado “varias veces” a punto de detener a la cúpula de ETA, sin haberse decidido a hacerlo en ninguna de ellas, no es, francamente, algo fácil de ser asumido como verosímil- uno puede formularse varias preguntas: ¿Resulta moralmente lícito renunciar, por motivos puramente estratégicos, a detener a la dirección de una organización delictiva, que a buen seguro continuará planificando y ordenando nuevos crímenes? ¿Es más grave, a efectos de procurar evitarla, la deriva incontrolada que eventualmente podría adoptar una organización criminal descabezada, que la actividad delictiva que a buen desarrollará con su dirección íntegra y perfectamente organizada? ¿Cómo ponderar los pros y los contras de cada una de las opciones que entraña semejante dilema?

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Todo el mundo sabe en Euskadi, porque así lo exige el discurso político correcto, que no hay que hablar con Batasuna, porque nada hay que tratar con ella mientras no condene expresamente a ETA. Lo ha dicho el PP, con su habitual tono dogmático y lo han repetido los socialistas, con la misma fidelidad con la que el eco repite la voz que lo provoca. Es sobradamente conocido que, en el pasado, se habló con ellos -y mucho, por cierto- pero la la corrección política predica que eso pertenece al pretérito. Hoy, todo es diferente.

Sin embargo, el presidente de los socialistas vascos, que no parece dispuesto a caminar por la senda de la ortodoxia,  discrepa de la doctrina oficial. No sólo cree que hay que hablar con Batasuna, sino que, además, lo dice públicamente, poniendo a sus compañeros en un serio compromiso. Y para más inri, lo hace. Desmarcándose del dogma instituido, no tiene reparo alguno en reunirse con dirigentes de la Izquierda Abertzale y mantener con ellos conversaciones de toda índole.

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Ez da erraza jakitea Bizkaiko pagadirik zabalena non dagoen. Mendizaleak pentsa dezake Orozko inguruko mendietan dagoela. Edo Urkiola hurbileko aitzetatik barna. Edo Gorbeiaren magaletako basoetan, behar bada. Ba, ez. Bizkaiko pagadirik handiena Enkarterrietan dago. Horrela diote behintzat mendiz mendi dabiltzanentzat prestaturiko gidak. Bizkaiak Burgosekin muga egiten duen puntuan hain zuzen ere. Karrantzako haranetik Balgerri mendira garamatzan bidean, zehatzago esateko.

Udagoieneko hau sasoi egokia da, oso, basotik ibiliz, arboletako osto horituen koloreaz gozatzeko. Daltonikoa ez denaren begientzat, behinik behin, opari ederra da basoek edota arboladun parkeek eskaintzen diguten estanpa koloretsua. Europako erdialdean golden autumn edo urregorrizko udagoiena deitzen diote, urtean-urtean, sasoi honetan basoak hartzen duen margo horixka-marroi-gorritxo ederrari. Nik neuk oso gustokoa dut urregorrizko udagoiena. Eta sasoia heltzen denean, tartea aurkitu nahian nabil beti, mendiko bidea hartu eta bere eskaintza kromatikoari begiratzen denbora igarotzeko.

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En el vuelo que nos condujo de Madrid a Kiev -cuatro largas horas en el mismo sentido de la rotación terrestre- dí remate a lectura de un libro de Manuel Chaves Nogales que he llevado en el petate durante los últimos días. Se titula El maestro Juan Martínez que estaba allí. Un título extraño para una obra espléndida, que recomiendo vivamente a todo aquel que tenga interés por aproximarse la revolución soviética y la ulterior conflagración civil, desde la perspectiva, apolítica, de un bailarín flamenco, natural de Burgos, que en 1916 llegó a Kiev, en una gira profesional, con el propósito de exhibir su arte por los teatros y cabarets de la Rusia zarista, y le tocó vivir, desde dentro, junto a su compañera Sole, gran parte de los increíbles pasajes que marcaron aquél sangriento episodio histórico, hasta que en 1922, muerto de hambre y oculto tras una nacionalidad falsa, consiguió huir de aquel infierno, embarcando en Odesa, rumbo a Estambul.

Junto al monumento a las víctimas del Holodomor. Atrás, entre la niebla, se divisa la torre blanca que evoca la imagen de una vela encendida.

En uno de los primeros capítulos de la obra, Juan Martínez observa que quien hubiese estado en Kiev cuando él y su compañera llegaron a la ciudad, contratados por el Intimes Theatre, “no hubiese soñado siquiera lo que iba a pasar en Rusia seis meses después. El zar -anota el bailarín- hizo por aquellos días -octubre o noviembre de 1916- una visita oficial a Kiev y se le recibió con un entusiasmo delirante. Las calles estaban engalanadas y se organizaron numerosas manifestaciones de adhesión al emperador. Una mañana, Nicolás II salió a pasear en coche por las calles de Kiev y entró en varias tiendas para hacer compras, rodeado siempre por un inmenso gentío que le vitoreaba”.

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He comenzado el mes de noviembre en Kiev, capital de la República de Ucrania y cuna, según reza una de sus tradiciones más arraigadas, de la cultura eslava y de lo más granado del credo ortodoxo. Aunque desde el extremo occidental de Europa la vemos como un enclave exótico y remoto, Kiev es una ciudad interesante y atractiva, que se esfuerza día a día en despertar del penoso e interminable letargo soviético -¿o sería más correcto llamarle pesadilla?- y en trazar un camino propio y viable para un país sin apenas pasado político -en los últimos seis siglos ha dependido de Polonia, del Imperio ruso y del Imperio Austro-Húngaro- y con el alma partida entre dos vocaciones -la rusa y la europea- que se expresan, respectivamente, en la lengua de Fedor Dostoievsky y en la de Tarás Shevchenko.

Frente a la portada principal del Parlamento de Ucrania

En su condición de capital de Ucrania, Kiev alberga la sede de las instituciones centrales de de la República: las legislativas, las ejecutivas y las de carácter judicial. Por razones obvias, mis -nuestros, más bien, porque en el viaje hemos participado varios parlamentarios- contactos se han producido, sobre todo, con gentes encuadradas en las primeras; las de carácter representativo. Es en ellas, por tanto, donde voy a fijar mi atención en las líneas que siguen.

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