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Posts Tagged ‘No-nacionalismo’

Durante los debates parlamentarios que precedieron a la aprobación del Estatuto Gernika, el portavoz comunista en la Comisión Constitucional, Jordi Sole Tura, expresó una prevención que, aun cuando pasó desapercibida en aquel momento, el transcurso del tiempo ha ido poniendo de manifiesto que constituía un certero vaticinio. Al reflexionar sobre el inmenso desafío que representaba para el éxito del Estado autonómico la buena marcha del proceso de traspaso de poderes que la aprobación del Estatuto había de inaugurar entre las instituciones centrales y el naciente Gobierno vasco, advertía lo siguiente: “…es preciso que no exista aquí ninguna reticencia, ninguna cicatería en cuanto se refiere al traspaso de competencias y a la atribución real de facultades. Si esa cicatería existe, si el Estatuto se convierte en un tema de regateo o mercadeo, a partir de ese momento el Estatuto quedará tocado en sus mismas raíces y el proceso autonómico quedará seriamente comprometido…”.

Pese a las prevenciones de Sole Tura, pronto se puso de manifiesto que los temores expresados por el profesor catalán, no descansaban sobre prejuicios inconsistentes, sino sobre intuiciones bien fundadas. Las actitudes cicateras y obstaculizadoras del Gobierno central no se hicieron esperar. Y ya en los primeros años de la década de los ochenta, se hicieron patentes las primeras denuncias del Gobierno vasco contra la estrecha y restrictiva visión con la que los ejecutivos centrales afrontaban el proceso de transferencias a Euskadi. En una entrevista publicada en 1983, cuatro años después de aprobado el Estatuto, el entonces vicelehendakari del Gobierno vasco, Mario Fernández, se quejaba de que el Ejecutivo central había congelado unilateralmente el proceso de traspasos al País Vasco, en una actitud arbitraria y carente de toda justificación porque faltaba, todavía, “prácticamente tanto como lo que se ha conseguido (…) quedan(do) algunos temas que constituyen lo que podría denominarse la parte más sofisticada del desarrollo autonómico”.

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Debo reconocer que no me ha sorprendido en absoluto el escándalo organizado en torno al Diccionario Biográfico Español elaborado bajo la dirección de la Real Academia de la Historia (RAH) y generosamente financiado con fondos públicos procedentes del Ministerio de Educación. No me han extrañado ni la untuosa hagiografía del invicto caudillo, cuidadosamente redactada por Luis Suárez con edulcorantes eufemismos para los episodios más brutales de la biografía del dictador, ni la provocativa recuperación de la retórica autojustificativa con la que el régimen franquista salvaba los desmanes en los que el bando rebelde incurrió durante la guerra civil, con expresiones como las de “cruzada”, “liberación”, etc.

Nada de ello me ha resultado chocante, porque me lo temía. Se veía venir, desde que asistimos a aquellas llamativas intimaciones que en las postrimerías del siglo XX tuvieron lugar entre el presidente de la RAH, Gonzalo Anes y el entonces presidente del Gobierno, José María Aznar, al que en este designio siguió muy de cerca su ministra de Educación, Esperanza Aguirre. Basta echar un vistazo atrás para recordar las circunstancias en las que fructificaron aquellas complicidades que ahora, años después, están produciendo los resultados que están dando a conocer los medios de comunicación. Seis millones y medio de euros gastados -que no invertidos- en cientos de entradas que, entre otros muchos desatinos, ensalzan, cuando no glorifican, a algunos de los personajes más tenebrosos de las experiencias autoritarias vividas en España durante el último siglo.

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Se ha hablado mucho sobre el «espíritu de la transición». Pero se ha atribuido a este presunto «espíritu» significados tan diferentes y aun contradictorios, que resulta poco menos que imposible encontrar una concepción sobre su sentido, alcance y contenido que goce de una aceptación mínimamente generalizada. Uno tiene la sensación de que cada cual ha apelado y apela al espíritu de la transición para justificar lo que en cada momento le interesa.

El espíritu de la transición supone, para algunos, la huida del guerracivilismo; la contención o dilución de las actitudes sectarias que en el pasado desembocaron en el enfrentamiento sangriento. Para otros, significa el consenso; la capacidad de acordar unas bases mínimas por encima de las diferencias ideológicas. Para los de más allá, entraña el pleno reconocimiento y aceptación del oponente político, con todo lo que ello significa desde el punto de vista de la asunción de la pluralidad. La legalización del PC de Carrillo, no sólo suponía autorizarle a presentarse en sociedad, sino aceptar que, si ganaba las elecciones, las sus ideas y postulados políticos podían legítimamente traducirse en acciones de gobierno.

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El miércoles por la noche, apenas dediqué unos minutos a ver -en televisión, por supuesto- la final de la copa que enfrentó al Real Madrid con el FC Barcelona. Dicen que la emisión rompió marcas de audiencia televisiva. Es posible. El partido prometía. Pero yo, insisto, sólo pude ver los últimos veinte minutos del segundo tiempo. Del resultado final fui informado por terceras personas después de concluida la prórroga. Sin embargo, en el breve tiempo del que dispuse para seguir el partido en directo, tuve ocasión de apreciar una interesante circunstancia simbólico-iconográfica: la hinchada madridista, al contrario que la catalanista, blandía numerosas -y, en algunos casos, enormes- banderas españolas. Y en la prensa de hoy he observado, no sin sorpresa, que el capitán del equipo vencedor, Iker Casillas, subió al palco a recoger la copa ornamentado con una bandera rojigualda, que llevaba estrechamente anudada a la cintura como si fuera una falda escocesa.

Si la bandera con la que Casillas cubrió sus muslos hubiese sido merengue, su imagen no hubiese ocasionado motivo alguno de extrañeza. Se supone que cada uno exhibe con orgullo los colores de su equipo. Tampoco hubiese resultado chocante verle exhibiendo la bandera de la Comunidad de Madrid, con sus siete estrellas blancas, o el emblema de la capital del Reino, con el escudo del oso y el madroño.  Al fin y al cabo el equipo lleva el nombre de Madrid, aunque sean francamente pocos los madrileños que juegan en sus filas. También los seguidores del Barça blandieron senyeras, en una actitud que me parece lógica y comprensible, porque su equipo es catalán y el contrario no. Pero los tifosi del Madrid no enarbolaban banderas madrileñas, sino rojigualdas; un símbolo teóricamente compartido por los dos equpos.

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En el debate parlamentario que tuvo lugar el pasado jueves en la cámara de Vitoria, los socialistas vascos dejaron patente que “probablemente” comparten más el criterio que se defiende en el voto particular del Auto de la Sala del 61 del Tribunal Supremo que rechaza la inscripción de Sortu en el Registro de Partidos Políticos, que el que se expresa en los fundamentos de la propia resolución. Sin embargo, en esa misma sesión, prefirieron no votar a favor de una iniciativa del PNV en la que se expresaba, precisamente, esa posición que ellos “probablemente” comparten más. Antes al contrario, optaron por votar con el PP para dejar las cosas de manera que -al menos por ahora- prevalezca el postulado que “probablemente” comparten menos. Puede parecer contradictorio, pero no lo es. Los socialistas vascos secundan las posiciones que “probablemente” comparten menos, por la sencilla razón de que, “probablemente”, es eso lo que les permite continuar al frente del Gobierno vasco, pese a contar con sólo 25 parlamentarios. O dicho de otro modo, defender abiertamente la posición que «probablemente» comparten más, supondría, «probablemente», su inmediato paso a la oposición.

Sin embargo, ni aun haciendo al PP este tipo de concesiones consiguen apaciguar la aguerrida furia de los populares, que no pierde ocasión para expresar públicamente la inmensa desconfianza -o el inmenso desapego- que les producen las políticas implementadas por los socialistas en la lucha contra ETA. Hace una semana, la presidenta del Parlamento vasco decía sin reparo alguno (El País, 03.04.11) que “el PP ha mostrado su voluntad de apoyar al Gobierno en la lucha antiterrorista, pero lo están poniendo difícil”; de lo que el medio en el que se publicó la conversación extraía el siguiente titular: “Zapatero pone difícil la voluntad de apoyarle en la lucha antiterrorista”. No sin cierta razón, la presidenta de las Juntas Generales de Gipuzkoa le reprocha una semana después (El País, 10.04.11) que: “estar diciendo permanentemente cuánto les cuesta apoyarnos es un poco injusto”. Pero la cosa, como se ve, no supera el umbral de las filigranas dialécticas. En Euskadi, socialistas y populares se cruzan reproches -incluso de tono subido, en algunos casos-, pero su desencuentro jamás pasa a mayores. Nunca rompen. Ni romperán, claro. Siguen unidos por el estrecho abrazo patriótico en el que se fundieron hace dos años. El Gobierno de López no corre peligro. España une mucho.

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En el Pleno de esta tarde se ha debatido, entre otras cosas, la toma en consideración de una Proposición de Reforma del Reglamento del Congreso de los Diputados que venía suscrita por los Grupos Parlamentarios de CiU, PNV, ERC-ICV y Mixto (BNG y Na-bai). Es decir, por todas las formaciones que los nacionalistas españoles, agrupan bajo la común denominación de «nacionalistas». Como si ellos no lo fueran.

Se pedía en ella que los diputados tuvieran derecho a utilizar «cualquiera de las lenguas que tengan el carácter de oficial en alguna Comunidad Autónoma», tanto en los escritos que se registren en la cámara como «en las intervenciones que se produzcan en las sesiones del Pleno, la Diputación Permanente y las Comisiones». Y se completaba el cuadro con la reclamación de que los ciudadanos y las instituciones que por cualquier motivo hubieran de dirigirse por escrito al Congreso de los Diputados, pudieran hacerlo igualmente «en cualquiera de las lenguas que tengan el carácter oficial en alguna de las Comunidades Autónomas».

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Espainiako komunikabideek -eta Euskadikoak ere beste horren beste, noski- informazio zehatza eta oparoa eman digute azken egun hauetan, joan den ostiralean, Asturias-eko Tineo-n, Lopez-i eta Basagoiti-ri «Riego» saria eman izanaren inguruan. Gure artean, inork ez zekien atzora arte sari hori ematen zenik ere -zazpigarren edizioa omen da oraingo hau-, baina aurten modako bikoteari esleitu zaion heinean, zabalkunde nabarmena hartu du egitateak korrekzio politikoaren prentsa indartsuan. Eta orain danok dakigu, jakin, Lopez-i eta Basagoiti-ri ex aequo eman dioten hori, sari garrantzitsua dela -orain arteko saridunak nortzun izan diren argitu ez diguten arren- eta izena ere ponpoxoa daukala, sari bat bateatzeko izen ponpoxorik badago behintzat: «Premio a las Libertades». Ez da gauza makala! Askatasun publikoen eta giza eskubideen defendatzailerik sutsuenak izango balira bezala.

Modako bikotea Asturias-en "Riego" saria jasotzen.

Berria irakurri dudanean, Kirikiño handiaren artikulu bat etorri zait burura; Mañaria-ko idazleak Euzkadi egunkarian 1918ko abenduaren 10ean argitaratu zuen «Geuk be didar egingo dogu» izenburuko artikulua hain zuzen ere. Artikulu horretan, bezperan Madrilen izandako manifestazio bati buruzko gogoetak egiten zituen Kirikiño-k. Zer eskatzen zuten Madrilgo manifestatzaileek? Idazleak berak dinosku argi eta garbi: «…eskatuten eben ez emoteko Kataluniari autonomiarik eta jakina, Euskadiri gitxiago bereburu izatea». Kirikiño-ri ulertezina egiten zitzaion lurralde bateko herritarrek beste lurralde bateakoak egin behar zutenari buruzko agerpen eta eskari hain sutsuak egitea: «»Zergaitik estututen dira katalanak eta guk bakotxak geurea gura dogulako? Eurena eurentzako eta geurea be eurentzako gura ete dabe?». 

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Dice el refrán que «fuego sin humo puede haber, pero humo sin fuego, no puede ser». Sin embargo, en Euskadi es creciente el número de ciudadanos que está convencido de que el socialismo gobernante que rige nuestros destinos, vende humo sin fuego. Un humo aparente y florido, incluso denso, en algunos momentos, pero tras el que no crepita llama alguna. Un humo puramente ficticio. Un humo que emerge de la nada y se disipa rápidamente en el aire, no produciendo más efecto real que el estrictamente contaminante.

Cuando López y Basagoiti se coaligaron, hace dos años, para hacer que el primero se comiera con patatas -¡bien ricas!- su promesa electoral de que no pactaríai jamás con el PP, nos vendieron con especial insistencia la especie de que uno de los numerosos efectos positivos que el nuevo Gobierno iba a tener en Euskadi, era la ostensible mejoría de las relaciones de vecindad con las comunidades limítrofes. López invitó a todos ellos a su toma de posesión en Gernika (ver, al respecto, el post titulado «En Euskadi empieza a amanecer», publicado en este blog el 5 de mayo de 2009) y con alguno, en concreto, protagonizó actos públicos de gran impacto visual, que culminó con unos abrazos fraternales de extraordinaria aparatosidad. ¿Quién no recuerda a López y Revilla fundiendo sus cuerpos en un efusivo y sincero gesto de cariño mutuo, que simbolizaba -así se nos dijo al menos- la recuperación definitiva de unas relaciones deterioradas por la sinrazón del nacionalismo vasco? (Ver, al respecto, el post titulado «Dos presidentes que nunca han ganado las elecciones», publicado en este blog el 25.07.09)  Todo iba a funcionar mejor a partir de entonces -ese era el lema del cambio- empezando por las relaciones con los territorios fronterizos, a los que el PNV había irritado gratuitamente con su radicalidad y su sectarismo.

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Ciertamente, las cosas no les van demasiado bien a los responsables políticos del Gobierno vasco. Pese al sistemático y servil respaldo que recibe por parte de la gran prensa, el Ejecutivo presidido por López no acaba de cuajar en la sociedad vasca, que sigue mirando con recelo y desconfianza -cuando no con abierta animadversión- al inquilino de Ajuria Enea y al gabinete gubernamental que encabeza. Pocas veces se habrá producido un divorcio tan patente entre la opinión pública y la publicada. Ajenas a los desmedidos elogios que le dedican los titulares, las encuestas insisten, con infrecuente e inusitada unanimidad, en el desapego que la mayoría de la sociedad vasca siente con respecto al Gobierno nacido de la entente PSE-PP. La última, que hemos conocido a través del Sociómetro Vasco de diciembre de 2010, abunda, también, en la misma dirección. Veamos, brevemente, algunos de sus resultados.

Los que consideran que la situación política en Euskadi es mala o muy mala suman el 61%. Una cifra elevadísima,  que debería preocupar a los que nos aseguraron que este iba a ser el Gobierno del oasis, sin que pueda servirles de consuelo el hecho de que esa misma percepción, aplicada a España, se eleve hasta el 71%. Los que tienen poca o ninguna confianza en el Gobierno vasco se sitúan, igualmente, en el 61%. Tampoco en este caso deberían consolarse por el hecho de que la confianza negativa en el Gobierno central ascienda hasta el 78%.

Pero lo más significativo de la encuesta es el apartado relativo a la valoración que los ciudadanos otorgan a la gestión del Gobierno vasco. Pero antes de examinar a los resultados, conviene hacer una advertencia. El cuestionario estaba amañado para atenuar el más que previsible golpe que la valoración del Ejecutivo de López iba a recibir por parte de los ciudadanos. No hace falta ser un lince para darse cuenta de lo cuidadosamente que se manipularon las preguntas con el fin de amortiguar el impacto que las respuestas negativas podían producir en la opinión pública. Veámoslo con algún detenimiento.

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No es habitual que los diputados que se oponen a un proyecto de Ley dediquen más tiempo a criticar a los grupos que van a apoyarlo, que a explicar las razones por las que votarán en contra. Y sin embargo, eso es lo que ocurrió el pasado martes cuando se debatieron en el Congreso las enmiendas a la totalidad presentadas contra el proyecto de Presupuesto General del Estado. Prácticamente ninguno de los oradores que tomaron la palabra esa tarde dejó de hacer alguna referencia al pacto suscrito para su aprobación entre el PSOE y el PNV. En algunos casos -como el de CiU y ERC- fueron expresiones de respeto e incluso de elogio a lo acordado. Pero en otros, como cabe sospechar, los respectivos portavoces no se ahorraron críticas, tanto al pacto, en sí mismo, como a los partidos que lo hemos firmado. No creo necesario reseñar que las invectivas fueron particularmente afiladas en el caso de Rajoy, Rosa Díez y el portavoz de UPN, Carlos Salvador. Tras escuchar sus ataques, pensé: “si alguien dudaba sobre la bondad del acuerdo, la feroz oposición expresada por estos tres portavoces es un indicador claro de que hemos acertado. El hecho de que a ellos no les guste, significa, inequívocamente, que lo hemos hecho bien”.

Pero si se analiza con cierto detenimiento el significado político que encierra el acuerdo, no resulta difícil darse cuenta de que, en realidad, nos hemos limitado a aplicar la misma receta que ha venido inspirando la actuación de los diputados y senadores del PNV desde que en 1977 se convocasen las primeras elecciones tras la muerte de Franco. Siempre que el PNV ha pedido el voto de los ciudadanos para cubrir los escaños del Congreso y el Senado lo ha hecho subrayando la extraordinaria importancia que encierra disponer de un Grupo vasco fuerte, firmemente comprometido con la defensa de los intereses de Euskadi y el desarrollo del autogobierno vasco en las Cortes Generales. Si uno echa un vistazo a los lemas que han presidido las campañas del PNV en las elecciones generales de los últimos treinta años, no tarde en darse cuenta de que, de uno u otro modo, siempre ha estado presente en ellos, la idea de recabar el voto desde el compromiso firme de que será útil para Euskadi. “Para que gane Euzkadi -decíamos en la campaña de 1982-, vota PNV”. Y en Nafarroa, donde lo que faltaba era una representación en Cortes específicamente comprometida con la defensa del Viejo Reino, solicitamos el respaldo ciudadano para hacer sitio a “la voz de Navarra que falta en Madrid”.

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