Blog de Josu Erkoreka

El entorno mediático de la derecha española festeja, hoy, con ponderada satisfacción, el discurso patriótico con el que José Bono adornó la celebración oficial del 33º aniversario de la Constitución española de 1978. Según refieren las crónicas, su alocución arrancó con un contundente, «hoy es fiesta nacional de España», y apeló reiteradas veces a una «unidad» que, a su juicio, debería hacerse efectiva en los tiempos que corren, por encima de las diferencias ideológicas que separan a los partidos políticos. Una suerte de unidad espiritual que recordaba demasiado a la de «los hombres y las tierras de España»  que el punto IV de la Ley de los Principios del Movimiento Nacional elevaba a la categoría de «intangible».

En la prensa conservadora hay comentarios que califican la disertación de «irreprochable». Y tampoco faltan quienes se muestran gratamente sorprendidos -otra cosa es que lo estén de verdad- por el hecho de que una voz socialista sea capaz de vibrar públicamente en tan encendida clave patriótica. En cualquier caso, la impresión que transmiten los cronistas y columnistas es, en general, grata y positiva.

Nada tengo que objetar a todo ello, evidentemente. Ni al discurso, ni a las glosas. Soy respetuoso con la libertad de expresión y, además, siempre resulta interesante ver a los «no-nacionalistas» celebrando sus hitos e iconos nacionales. Hay, sin embargo, un aspecto de lo ocurrido que no puedo dejar de observar. En la mayoría de los casos, el aplauso a Bono va acompañado de severos reproches a los que no participamos en la fiesta. Pero tengo para mí que, en lugar de recriminaciones, les vendría bien formular una reflexión autocrítica. Este año, las ausencias han sido más numerosas que nunca. Y no me refiero a las de los presidentes autonómicos que, como Patxi López, han preferido aprovechar el puente e irse de vacaciones, no. Estoy pensando en las ausencias conscientes y deliberadas, que no han querido participar en la celebración del 6 de diciembre, porque consideran que ese día no tienen nada que celebrar. Al listado habitual de formaciones políticas que nunca asistemos a los actos oficiales organizados por el Congreso para conmemorar el aniversario de la Carta Magna, se han sumado, este año, otras dos siglas: CiU e IU.

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Debo reconocer que no me ha sorprendido en absoluto el escándalo organizado en torno al Diccionario Biográfico Español elaborado bajo la dirección de la Real Academia de la Historia (RAH) y generosamente financiado con fondos públicos procedentes del Ministerio de Educación. No me han extrañado ni la untuosa hagiografía del invicto caudillo, cuidadosamente redactada por Luis Suárez con edulcorantes eufemismos para los episodios más brutales de la biografía del dictador, ni la provocativa recuperación de la retórica autojustificativa con la que el régimen franquista salvaba los desmanes en los que el bando rebelde incurrió durante la guerra civil, con expresiones como las de “cruzada”, “liberación”, etc.

Nada de ello me ha resultado chocante, porque me lo temía. Se veía venir, desde que asistimos a aquellas llamativas intimaciones que en las postrimerías del siglo XX tuvieron lugar entre el presidente de la RAH, Gonzalo Anes y el entonces presidente del Gobierno, José María Aznar, al que en este designio siguió muy de cerca su ministra de Educación, Esperanza Aguirre. Basta echar un vistazo atrás para recordar las circunstancias en las que fructificaron aquellas complicidades que ahora, años después, están produciendo los resultados que están dando a conocer los medios de comunicación. Seis millones y medio de euros gastados -que no invertidos- en cientos de entradas que, entre otros muchos desatinos, ensalzan, cuando no glorifican, a algunos de los personajes más tenebrosos de las experiencias autoritarias vividas en España durante el último siglo.

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El miércoles por la noche, apenas dediqué unos minutos a ver -en televisión, por supuesto- la final de la copa que enfrentó al Real Madrid con el FC Barcelona. Dicen que la emisión rompió marcas de audiencia televisiva. Es posible. El partido prometía. Pero yo, insisto, sólo pude ver los últimos veinte minutos del segundo tiempo. Del resultado final fui informado por terceras personas después de concluida la prórroga. Sin embargo, en el breve tiempo del que dispuse para seguir el partido en directo, tuve ocasión de apreciar una interesante circunstancia simbólico-iconográfica: la hinchada madridista, al contrario que la catalanista, blandía numerosas -y, en algunos casos, enormes- banderas españolas. Y en la prensa de hoy he observado, no sin sorpresa, que el capitán del equipo vencedor, Iker Casillas, subió al palco a recoger la copa ornamentado con una bandera rojigualda, que llevaba estrechamente anudada a la cintura como si fuera una falda escocesa.

Si la bandera con la que Casillas cubrió sus muslos hubiese sido merengue, su imagen no hubiese ocasionado motivo alguno de extrañeza. Se supone que cada uno exhibe con orgullo los colores de su equipo. Tampoco hubiese resultado chocante verle exhibiendo la bandera de la Comunidad de Madrid, con sus siete estrellas blancas, o el emblema de la capital del Reino, con el escudo del oso y el madroño.  Al fin y al cabo el equipo lleva el nombre de Madrid, aunque sean francamente pocos los madrileños que juegan en sus filas. También los seguidores del Barça blandieron senyeras, en una actitud que me parece lógica y comprensible, porque su equipo es catalán y el contrario no. Pero los tifosi del Madrid no enarbolaban banderas madrileñas, sino rojigualdas; un símbolo teóricamente compartido por los dos equpos.

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