Blog de Josu Erkoreka

Esta mañana he tenido conocimiento del fallecimiento de José Mari Bengoa. Tras una larga e intensa experiencia vital, su corazón ha dejado de latir. Y José Mari nos ha abandonado, dejando tras de sí la fecunda estela de un hombre íntegro, inteligente y trabajador.

José Mari Bengoa en una fotografía reciente.

No tuve ocasión de conocer personalmente a José Mari hasta tiempos bastante recientes. Sabía de su existencia, pero la posibilidad de entablar una relación personal se me escurrió repetidas veces de las manos. Finalmente, pude trabar contacto con él cuando Anasagasti, Beloki y yo preparábamos, hace ahora aproximadamente seis años, aquel libro de entrevistas que publicamos bajo el título Somos Vascos. La mediación de Iñaki, que también vivió el exilio venezolano, fue decisiva para hacer posible el encuentro. Descubrí a un hombre, sereno, clarividente y ponderado, que contemplaba el mundo desde la atalaya de una vida muy rica en relaciones y vivencias.

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Las imágenes del desastre provocado por el terremoto de Haití han provocado una consternación general. Todo el mundo se siente horrorizado ante esas impactantes fotografías en las que se ve a miles de cadáveres amontonados sin orden ni cuidado junto a los esombros de un edificio hundido o en cualquier rincón inhóspito de Puerto Príncipe. Pero la turbación inicial se agrava hasta la angustia, cuando intuimos o constatamos que bajo los pesados cascotes de los inmuebles desplomados, yacen seres humanos que se aferran desasperadamente al tenue hilo que todavía les une a la vida, esperando, durante interminables horas, a que se haga efectiva la ayuda internacional en la que tanto han confiado y que tantas frustraciones les ha generado a lo largo de su miserable existencia. Y la angustia, en fin, nos conduce a la desesperación, cuando descubrimos que en un país desestructurado como Haití, que carece de los más elementales servicios e infraestructuras, resulta poco menos que imposible organizar de modo eficaz una ayuda humanitaria como la que está llegando a borbotones al único aeropuerto operativo del lugar.

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Para completar la serie de entradas que he ido incorporando al blog durante los últimos días, en esta última recogeré algunas de las reflexiones que, con ocasión del referéndum que se celebró en Catalunya, en junio de 2006, para la ratificación de la última reforma estatutaria, formularon públicamente periodistas, analistas, académicos y políticos en activo, a propósito de la fuerza deslegitimadora que la baja participación entraña en las consultas públicas celebradas en el marco de la democracia directa. Quienes insisten en repetir una y otra vez la simplista tesis de que la Constitución goza en Euskadi de una legitimidad sin tacha ni menoscabo alguno, aferrándose al dato de que los votos favorables -aunque escasos, en relación con el censo- superaron en número a los contrarios en el referéndum, pueden encontrar en las citas que aportaré, argumentos, procedentes de la misma trinchera en la que ellos se encuentran, que alimentan la posición contraria a la que conforma su santo y seña.

Diputados de las Cortes Constituyentes festejando la aprobación de la Carta

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2.- La pretendida incorporación del País Vasco al marco constitucional. La Disposición Adicional del Estatuto de Gernika

El Estatuto de Gernika no ha sido ni es patrimonio exclusivo de ninguna organización política. En consecuencia, nadie -ni nacionalistas vascos, ni no nacionalistas, ni nacionalistas españoles, que en Euskadi hay, muchos, y muy ardientes- puede pretender monopolizar el tarro de sus esencias. Pero esta consideración del Estatuto como un bien público colectivo que no puede ser acaparado por ningún sector social o político, no lo convierte en un texto amorfo sin significación política propia.

¿Y cuál es -se preguntará- el sentido propio del Estatuto de Gernika?. En mi opinión no hay mejor manera de aproximarse a él que indagando en los debates que se produjeron entre las fuerzas políticas al tiempo de su aprobación. Intentando descubrir cual fue la idea en base a la cual, unas votaron -y pidieron el voto- a favor del mismo y otras lo hicieron en contra.

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1.2.-Tesis de la necesaria toma en consideración.  

Frente a quienes rechazan, de raíz, todo intento de atribuir a los resultados del referéndum constitucional en el País Vasco un significado político que trascienda la mera constatación de que los síes fueron más que los noes, hay quien considera que aquella consulta encierra claves que no puede soslayarse a la hora de abordar la situación política de Euskadi y, más concretamente, la cuestión de su incardinación en el sistema constitucional.

Como dejó escrito el historiador Javier Tusell, no se puede debatir de un modo cabal sobre la integración de las nacionalidades históricas en el sistema constitucional español, sin hacer notar que Euskadi “inició la singladura democrática con un consenso insuficiente apreciable en una participación de sólo el 45 por 100 en el referéndum de la Ley de Reforma Política. Hay que añadir que el voto negativo alcanzó el 24 por 100 del expresado, por tan sólo un 8 por 100 en la media nacional […]. Cuando llegó la hora de votar acerca de la Constitución menos de uno de cada tres electores en Vizcaya, algo más de uno de cada cuatro en Guipúzcoa, casi uno de cada dos en Álava y uno de cada dos en Navarra lo hicieron de forma positiva”[1].

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