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Posts Tagged ‘No-nacionalismo’

spainCorría el año 1971 cuando Pedro Laín Entralgo, publicó uno de sus libros más conocidos, titulado A qué llamamos España. Laín había formado parte del grupo de jóvenes intelectuales que militaron en la Falange durante la inmediata posguerra. Pero ya en los años cuarenta, su pensamiento inició una evolución que, con el paso del tiempo, le llevaría a defender posiciones bastante lejanas a las que, todavía, en los albores de los setenta, daban sustento al régimen del Franco.

A qué llamamos España es fruto del encargo que una editorial encomendó a Laín con el propósito de publicar una gran obra colectiva sobre la cuestión española. En sus páginas, el autor expresa con honestidad intelectual y sincera preocupación el dolor que le produce España.
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fronteraEn el pleno del último martes, 18 de noviembre, los diputados pudimos observar, en dos ocasiones, que el panel luminoso en el que se refleja el sentido del voto emitido en cada escaño del hemiciclo -los síes se registran en verde, los noes en rojo y las abstenciones en color amarillo- trazaba lo que los diputados del PNV denominamos la frontera nacional.

¿A qué llamamos con este nombre?

A la línea divisoria que se refleja en el panel en aquellas votaciones en las que los defensores acérrimos de España y sus esencias nacionales -fundamentalmente PP y PSOE, aunque ahora habría que añadirles a Rosa Díez y al diputado de UPN que ha emigrado del grupo popular al mixto- votan en coherencia con su fervoroso sentimiento patriótico y los demás diputados lo hacen en sentido contrario.
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Creo que fue Romano Prodi, ex presidente de la Comisión Europea y ferviente europeísta quien, al término de las olimpiadas de Atenas, hace cuatro años, expresó la esperanza de que, en Beijing, los deportistas europeos participasen como un solo bloque, bajo pabellón comunitario. Los ciudadanos europeos -reseñó, aunque la cita no es literal- nos sentiríamos orgullosos de que nuestros deportistas obtuvieran los mejores resultados en la competición, exhibiendo una bandera que simboliza democracia, libertad, solidaridad y respeto a los derechos fundamentales.
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Así se titulaba un artículo que el antropólogo José Ramón Jauregui publicaba hace exactamente cuatro años en el diario El Mundo: «El fútbol y la vertebración de España«. El pretexto de la reflexión eran, como cabe suponer, la Eurocopa de 2004 y los resultados que la selección española de fútbol había obtenido en aquella competición; unos resultados bastante más modestos, por cierto, que los alcanzados en la edición de este año.
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Pan y fútbol

¿Quién decía que estábamos sumidos en una grave crisis económica? Es falso. Rotundamente falso. Lo de la crisis es tan sólo una insidia inoculada en la opinión pública por los enemigos de España. Antipatriotas, que sólo quieren empañar con sus negativos augurios, los inapelables triunfos que la selección española de fútbol está acumulando en la Eurocopa.
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El nacionalismo es esencialmente malo. Así lo entiende gran parte de la corrección intelectual hispana, que no se ahorra ocasión alguna para situar a los nacionalistas entre las especies que convendría situar en vías de extinción. Como el nacionalismo es pernicioso -suelen afirmar- tanto para las neuronas de quien lo profesa como para las leales ansias de convivencia de quienes han de cohabitar con los nacionalistas, ha de ser exterminado.

El problema de muchos de los que así piensan, radica en que sólo reconocen el nacionalismo (pernicioso) en los demás. El suyo -por muy radical, exacerbado y excluyente que sea; y a fe mía que con frecuencia lo suele ser- ni es nacionalismo ni, por supuesto, puede ser tildado de pernicioso.
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El lunes fui a la ópera. Se representaba La Battaglia di Legnano de Verdi, con libreto de Salvatore Cammarano. Musicalmente, es una obra muy verdiana. Alegre y sugerente. Argumentalmente, es un exaltado alegato nacionalista en favor de Italia. En los textos late la idea de una Italia esencial, que reclama la adhesión ferviente, la entrega absoluta y, si fuera preciso, hasta el derramamiento de sangre de sus hijos. De hecho, la entrega de la propia vida por la salvación de la patria, está presente a lo largo de toda la obra.
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