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Posts Tagged ‘Ibilera eta joan-etorriak’

Hace aproximadamente cuatro años, cursé, junto a Iñaki Anasagasti, una visita al municipio guipuzcoano de Ataun. Lo hicimos atendiendo una invitación de su alcalde, Bittor Oroz, que quería mostrarnos, in situ, un proyecto cultural que el equipo de gobierno local consideraba estratégico. Se trataba de un museo sobre la vida y la obra de Joxe Miguel de Barandiaran, que nació y murió en Ataun, donde recogió una buena parte de las leyendas y relatos mitológicos que conforman su vasta obra etnográfica. El alcalde estaba verdaderamente entusiasmado con el proyecto. Creía, sinceramente, que era algo que los vecinos de Ataun se lo debían a uno de sus hijos más eminentes. Pero también estaba persuadido de que una plataforma cultural como aquella -un museo, en el sentido más moderno de la palabra- podía constituir una extraordinaria base para la difusión de la obra de don Joxe Miguel, en un momento en el que la globalización tiende a uniformizar los estilos de vida y los seres humanos buscan denodadamente unas raíces sobre las que apoyar su identidad individual y su incardinación colectiva. Las investigaciones de don Joxe Miguel, aportan, hoy en día, el caudal informativo básico sobre el que descansa lo que conocemos a propósito del universo creencial y mitológico del País Vasco tradicional. Su obra condensa gran parte de lo que ha constituido, a lo largo de los siglos, la personalidad colectiva de los vascos.

La parte más baja del museo: el antiguo molino y la serrería. Al fondo, a la derecha, la iglesia de San Gregorio

Unos meses después, el proyecto estaba ya culminado. Sólo le faltaba financiación. Lo más difícil, en los tiempos que corren, que no son demasiado propicios para las iniciativas de carácter cultural. Bittor nos llamó para pedirnos ayuda. Y en el marco de las negociaciones que ese año entablamos en las Cortes Generales de cara al Presupuesto, conseguimos que se aceptara una enmienda del PNV al proyecto de cuentas del Estado, que tenia por objeto crear un partida destinada a financiar el museo. Desde entonces, Bittor y su equipo non ha dejado de trabajar en el seguimiento y supervisión de los trabajos destinados a ejecutar el proyecto. Su dedicación ha sido total; me consta. Y el viernes de esta semana, día 25, pudimos comprobar que el trabajo desarrollado no ha sido en vano. En el complejo edificado de lo que fueron la ferrería, el molino y la serrería del barrio de San Gregorio de Ataun -el barrio en el que nació Barandiaran- el ayuntamiento de la localidad ha inaugurado un museo muy interesante, que permite acercarse con tanta sencillez como rigor a la trayectoria personal y el ingente trabajo científico desarrollado por don Joxe Miguel a lo largo de su dilatada vida.

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Mundu guztiko herriek ospatzen dute era batera edo betera, eguzki-aroaren jaia. Negukoa eta udakoa, noski. Duela astebete batzuk, Peru-tik ibili nintzenean, lurralde hartako kultura tradizionaletan eguzkiari ematen zaion garrantzia baieztatu nuen zuzen-zuzenean. Garai bateko Incak, eguzkiaren seme-alabatzat zeukaten euren burua. Eta harrez gero, eguzkia, bertako kultura, ohitura, sineskera eta sineskerien bizkar-hezurrean dago. Txanponari berari ere «sol» deitzen diote peruarrek. Machu Picchu-n, bertan, galeria berezi bat dago, eguzkiaren tenploa deitzen dena. Galeria horrek leiho bat dauka. Eta leiho hori, ekainaren 21eko goizaldeko lehen eguzki-izpiek esparruaren erdia bete-betean argitzeko diseinatuta dago. Eta horrela gertatzen da urtean-urtean udako solstiziaren egunean. Magikoa dirudi, bai, baina magia baino, XV mendeko Inca-k astronomiaren sekretuak nola menderatzen zituzten erakusten duen jakingarria da.

Gastelugatxeko San Juan, gaur goizaldeko argazkian

Euskal Herrian ere udako eguzki-aroa sineskera asko eta askoren ituruburu izan da. Euskal ohitura-zaharrek, mitologiak eta ipuin-tradizioak, ekital eta istorio anitz jasotzen dute solstizioaren inguruan. Gehienak, noski kristautasunaren jantzia hartu dute eta ekainaren 21ean baino, 24an ospatzen dira; San Juan egunean, jakina. Baina oraindik ez dute galdu osoan, garai baten izan zuten kristautasunaren aurreko itxura.

Gastelugatxe inguruko euskaldunentzat, udako solstizioa, San Juan-en bertan ospatzen da. San Juan suak biztutearena ohitura sustraitua da eskualde guztian. Baina 24ko lehen izpiak, San Juan-en bertan, Gastelugatxeko aitz mordoaren tontorrean, ikusi behar dira. Indar magikoa hartzen dute izpi horiek, Gaztelugatxen ikusiz gero. Machu Picchu-n eguzkiaren tenploan hartzen dutenaren parekoa.

Akex eta Matxitxakoko muturra, Gastelugatxeko eskaileretatik, gaur goizean

Aurten, bertan izan naiz. Bezperan, iluntzean, Madrildik bueltatu, eta San Juan eguneko goiz partean, goizaldeko bostak eta erdietarako Urizarretan nengoen jadanik, argazkiak hartuaz, aparteko mementuaz gozatzeko. Gero, ermitara hurbildu naiz, noski. Goizeko lehen meza, seirak eta erdietakoa, jendez ganezka zegoen. Nire moduan, beste asko eta asko ere -bermeotarrak gehienak, noski- urteko mementu bakar horretaz gozatu nahi izan dute. Sensatzio berezia da, benetan, San Juan egunaren goizaldean, Gaztelugatxen, eguzkiaren lehen izpiak ikustearena. Naturarekin bat egitera eramaten zaitu.

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Gaur, eliza eta baselizetako ibilbide ezagunaren XI edizioa burutu dugu Bermeon. Eta urtero bezala, kirolak eta jaiak bat egin dute herriko kaleetan eta basoetan barna.Urte batzuetatik hona, jakina denez, bi aldaera ditu ibilbide honek: luzea eta betikoa. Lehenbizikoa, sasoiko ibiltari sendoentzat asmatua da. Berrogeita zazpi kilometro dauzka. Ez da makala trotea. Betikoa, berriz, mendigoizale arruntentzat diseinatuta dago. Hogeita hamar kilometro dauzkala dio informazio ofizialak, baina txori batek esan dit hogeita hamalaura ere heltzen dela. Ibiltariak ez uxatzeko ezkutatzen omen da ibilbidearen benetako luzeera.

San Migeleko baselizaren ondoan Hilario eta Mirelur-ekin

Nik betikora jo dut, jakina. Arratsalde luzeak Diputatuen Kongresuko eskainoan jesarrita igaro beharra izaten duenarentzat, nahikoa da, eta soberan ere badago, hogeita hamar kilometrotik gorako martxari ekitea.

Luzekoak, goizeko zazpiretan batu dira Taraskaren plazan. Betiko martxakook, berriz, zortziretan.  Ordu normalagoa igande baterako. Eta kanpaia jotzen hasi denerako, gogotsu ekin diogu ibilteari, harik eta goiz osoa oinez ibili ostean, plaza berdinera bueltatu garen arte.

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Esta mañana hemos celebrado en Iruña el centenario del PNV en Navarra. En día San Juan de 1010, se abría en el número 4 de la plaza San José de Pamplona, el primer Centro Vasco de la Comunidad Foral, bajo la presidencia de Estanis Aranzadi. Por esa misma época se iniciaba la edición de la revista Napartarra, primer órgano oficial del Partido en el Viejo Reino. En muy pocos años, el humilde embrión del Centro Vasco empezaría a dar sus frutos. En las elecciones municipales de 1917, el PNV obtenía 3 concejales en el ayuntamiento de la capital. Ese mismo año, Manuel Aranzadi era elegido diputado a Cortes por el distrito de Pamplona. El primer debate parlamentario en el que participó, que le enfrentó al tradicionalista Víctor Pradera -un temible y veterano polemista, de poderosa dialéctica y amplia experiencia en las Cortes- constituye todo un hito en la historia que el PNV ha forjado en las instituciones representativas.

Imagen del escenario, esta mañana, en Iruña.

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Hace unos días, los diputados del Grupo vasco estuvimos de visita en Tolosa. Nos desplazamos a la antigua capital foral de Gipuzkoa, en atención a una invitación cursada por su alcalde, Jokin Bildarratz, que quería aproximarnos a la problemática de algunas empresas del municipio que atraviesan dificultades y enseñarnos una de las principales joyas culturales que alberga el municipio: el centro internacional de títeres TOPIC.

Frente al edificio que da abrigo a TOPIC, en el centro histórico de Tolosa

Bildarratz es un alcalde excepcional; un primer regidor de lujo. Como todos los buenos alcaldes, Jokin lleva el municipio al que sirve, en la cabeza y en el corazón. No deja de pensar en él -en sus vecinos, en sus necesidades y en sus proyectos colectivos-, pero es que, además, lo siente vivamente, con toda su intensa capacidad de emoción. Su entrega al municipio de Tolosa es tal que se puede afirmar que vive literalmente volcado en el servicio público local.

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Gaur goizean, omenaldi xumea egin diogu, Sukarrietan, Anton Ormaza abertzale zintzo eta leialari. Ekitaldi apala eta ixila izan da; lagun artekoa; sentikorra, baina zaratarik bakoa; berak gustoko dituen horietakoa. Laurogeita zortzi urte bete ditu Antonek eta buruz argi eta zorrotz agertzen den arren –“el que tuvo la retuvo” esan ohi da gure herrian horrelako kasuak goraipatzeko- gorputzak, tentsioz eta ezbeharrez jositako bizitza latzaren arrastoak jasatzen ditu.

Ohorezko aurreskua dantzatu den unean

Aurreko astean zehar, jo eta ke ibili da Txomin Saratxaga liburuzalea -azken sabindarra deitzen diote bere lagunik minenak, hain da sakona eta indartsua Sabinekiko daukan lotura afektiboa- omenaldia antolatzen eta gonbiteak luzatzen. Arana-Goiri Anaiak fundazioko kideak, urtean-urtean bildu ohi dira Sukarrietan, Anton bera buruan delarik. Aurten ere, ohiturari jarraituz, ekitaldia asteburu honetan egitekotan zeuden. Eta aukera hori aprobetxatu nahi zuen Txominek, hain zuzen ere, Anton-i ondo merezia duen omenaldia egiteko. Batzuei gutun bidez egin zaie etorteko deia. Beste batzuei, ahoz aho. Niri neuri, Madrilera deitu dit Txominek. Asteazkenean, oker ez banago: “Zuk ezin duzu hutsik egin” esan dit. “Bermeotarra zara eta EAJko zerrendaburua Madrilgo Gorte Nagusietan”. Horiek izan dira be lehenbiziko berbak. Lehenbizikoak eta bakarrak, ez baitit erregurik egin behar izan. Berehala eman diot baiezkoa. Nola ez, bada!! Errespetu handia diot Anton-i. Baita miresmena ere. Gizon zintzoa da. Arteza eta, aldi berean, gizatasun handikoa. Horrez ganera, oso-osoko abertzalea da. Bere ideiekin beti leiala izan den abertzalea. Sabindar sutsua. Bat-bateko euskotarra.

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Hacía semanas que nos había sido cursada una invitación para visitar Azterlan; un centro de investigación, situado en Durango, que se dedica a ofrecer a las empresas del entorno industrial, de fuerte tradición metal-mecánica, soluciones tecnológicas en el ámbito de la automoción, el transporte y el ferrocarril, la aeronáutica, las energías renovables, la estampación, la ingeniería de la fundición y las transformaciones metálicas. Hacía semanas de ello, repito, pero la dificultad de cuadrar agendas, nos había forzado a retrasar la cita en varias ocasiones. Finalmente, la tenacidad de Igone Porto ha hecho posible lo que parecía inalcanzable: que lográsemos fijar fecha para que una representación de diputados y senadores de EAJ-PNV conciéramos in situ las instalaciones del Centro y escuchásemos de primera mano los proyectos que impulsa su cuadro directivo. Nos acompañó en la visita, la alcaldesa de Durango, Aitziber Irigoras, mujer ágil y perspicaz donde las haya.

La visita ha sido un acierto. Sin duda, ha merecido la pena. Azterlan no es, como resulta habitual encontrarse en otros lares, un centro instituído desde el poder público y dotado con un presupuesto generoso, con el fin de inaugurar una nueva ruta investigadora donde no existe ni tradición, ni demanda, ni entorno adecuado. Todo lo contrario. Azterlan es un proyecto investigador nacido desde abajo. Desde las necesidades reales de las empresas. Desde la interacción fluida y eficaz entre la industria y la formación profesional. Su génesis se sitúa, concretamente, en el centro de formación profesional que los Hermanos Maristas vienen regentando en el Duranguesado desde hace ya un siglo; una escuela de gran prestigio en la comarca, que ha formado, generación tras generación, a una gran parte de los miles de  trabajadores que han poblado las plantillas de las empresas del entorno durante la última centuria. En los años cincuenta, ese centro se dotó de un pequeño laboratorio, al que las fábricas de las inmediaciones, mayoritariamente relacionadas con el metal,  empezaron a hacer pequeños encargos de pruebas y análisis, orientados a mejorar sus procesos de fabricación y producción. Poco a poco, ese laboratorio fue ampliando la complejidad de sus intalaciones, hasta convertirse en el pujante centro de investigación que ahora es. Su origen es, como se ve, muy semejante al de otros centros tecnológicos vascos, que nacieron, también, al calor de una escuela profesional.

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Siguiendo la indefectible costumbre de los últimos años, Iñaki Anasagasti y yo nos hemos trasladado a Lizarra, para participar en los actos organizados con ocasión de la entrega del premio Manuel Irujo correspondiente a 2010. En esta edición, que suma ya la décima, el galardón le ha sido otorgado in memoriam, a Petra Azpiroz, la recordada andereño que hace 77 años puso en marcha la primera Ikastola de Lizarra.

Una joven ejecuta el aurresko de honor frenta a la antigua estación de tres

Nacida en Leiza, en 1916, Petra dio cauce a su temprana vocación docente, cursando estudios de Magisterio. Una vez obtenido el título, con tan sólo 17 años, decidió opositar para acceder a alguno de los puestos que la Diputación de Gipuzkoa iba a convocar para dotar de profesorado a las Escuelas vascas recién constituidas. Apenas había comenzado la preparación de los temarios, Eusko Ikaskuntza entró en contacto con ella para proponerle la puesta en marcha de una Ikastola en Estella. El reto no era precisamente menor. Aunque los apellidos de los estelleses y la toponimia del entorno denotaban la raíz inequívocamente vasca de Lizarra, hacía ya mucho tiempo que el municipio había dejado de ser registrado como vascófono. Sus habitantes sólo percibían el euskera como una evocación histórica, bastante lejana en el tiempo, aun cuando les había legado múltiples expresiones fosilizadas, de uso frecuente en el lenguaje cotidiano.

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Joan den asteburuan, Arrain Azoka-ren 16. edizioa ospatu da Bermeon. Arrakasta handiz, beti legez. Milaka lagun batu gara bertan, zapatuan eta domekan -barikuan ere ez zan jendetza makala inguratu entzun dudanetik- itsasoaren eta arrantzaren inguruko azken produktuen berri hartzen. Duela urte batzuk euskal-arrantzak izan zuen indarra ezagutu dugunok, harritu egiten gara, benetan, indar hori beheraka doan -ala omen doan- honetan, itsaskien promozioa suspertzeko ekimenek hartu duten ospea ikusten dugunean. Egunean-egunean sortzen dira produktu berriak, kontserba berriak edota arrainarekin prestaturiko plater berriak. Gure denboretan inork ez zuen berdelik gura. Eta orain sukaldarirk famatuenek ere plater goxo ederrak asmatu dituzte arrain urdin horren aragiarekin. Aitortu beharreko da, bai, itsas-ertzeko udalek, kofradiek eta arrantza arloko elkarteek, lan asko egiten dutela arrainak giza-elikaduran dauzkan balio handien zabalkundean. Aurten, esate baterako, Arrain Azoka-ren leloak, arrainak umeen dietan daukan garrantzia azpimarratu gura izan du.

Eguzki taberna ganezka zegoen zapatu eguerdian

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Larunbat goizean Bakioko Basarte izeneko baserrian egon ginen. Mari Jose eta Arantxa Zabalak landutako txakoli berriaren aurkezpenean hain zuzen ere. Ardo gazte berriak aDos darama izena: aDos. Izen kuriosoa, zalantza barik, baina esanguraz betea; sinbolismoz josia. Izen horrekin, lehenaren eta geroaren arteko lotura adierazi nahi izan dute Mari Josek eta Arantxak. Iraganaren eta etorkizunaren arteko hitzarmena. Lehena, txakolinak berak islatzen du; Bizkaialdeko lurretan mendez mende landu izan den ardo gaztea. Geroa, berriz, egileek eurek hezurmamitzen dute; bi emakume, bakarrik -Jose Etxebarriak esaten zuen moduen, «gizonezkoen behar barik»- produktu berria eta gaurkotua prestatzen eta merkaturatzen. 

Basarte inguruko mahastiekin

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