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Posts Tagged ‘Ibilera eta joan-etorriak’

Ez da erraza jakitea Bizkaiko pagadirik zabalena non dagoen. Mendizaleak pentsa dezake Orozko inguruko mendietan dagoela. Edo Urkiola hurbileko aitzetatik barna. Edo Gorbeiaren magaletako basoetan, behar bada. Ba, ez. Bizkaiko pagadirik handiena Enkarterrietan dago. Horrela diote behintzat mendiz mendi dabiltzanentzat prestaturiko gidak. Bizkaiak Burgosekin muga egiten duen puntuan hain zuzen ere. Karrantzako haranetik Balgerri mendira garamatzan bidean, zehatzago esateko.

Udagoieneko hau sasoi egokia da, oso, basotik ibiliz, arboletako osto horituen koloreaz gozatzeko. Daltonikoa ez denaren begientzat, behinik behin, opari ederra da basoek edota arboladun parkeek eskaintzen diguten estanpa koloretsua. Europako erdialdean golden autumn edo urregorrizko udagoiena deitzen diote, urtean-urtean, sasoi honetan basoak hartzen duen margo horixka-marroi-gorritxo ederrari. Nik neuk oso gustokoa dut urregorrizko udagoiena. Eta sasoia heltzen denean, tartea aurkitu nahian nabil beti, mendiko bidea hartu eta bere eskaintza kromatikoari begiratzen denbora igarotzeko.

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En el vuelo que nos condujo de Madrid a Kiev -cuatro largas horas en el mismo sentido de la rotación terrestre- dí remate a lectura de un libro de Manuel Chaves Nogales que he llevado en el petate durante los últimos días. Se titula El maestro Juan Martínez que estaba allí. Un título extraño para una obra espléndida, que recomiendo vivamente a todo aquel que tenga interés por aproximarse la revolución soviética y la ulterior conflagración civil, desde la perspectiva, apolítica, de un bailarín flamenco, natural de Burgos, que en 1916 llegó a Kiev, en una gira profesional, con el propósito de exhibir su arte por los teatros y cabarets de la Rusia zarista, y le tocó vivir, desde dentro, junto a su compañera Sole, gran parte de los increíbles pasajes que marcaron aquél sangriento episodio histórico, hasta que en 1922, muerto de hambre y oculto tras una nacionalidad falsa, consiguió huir de aquel infierno, embarcando en Odesa, rumbo a Estambul.

Junto al monumento a las víctimas del Holodomor. Atrás, entre la niebla, se divisa la torre blanca que evoca la imagen de una vela encendida.

En uno de los primeros capítulos de la obra, Juan Martínez observa que quien hubiese estado en Kiev cuando él y su compañera llegaron a la ciudad, contratados por el Intimes Theatre, “no hubiese soñado siquiera lo que iba a pasar en Rusia seis meses después. El zar -anota el bailarín- hizo por aquellos días -octubre o noviembre de 1916- una visita oficial a Kiev y se le recibió con un entusiasmo delirante. Las calles estaban engalanadas y se organizaron numerosas manifestaciones de adhesión al emperador. Una mañana, Nicolás II salió a pasear en coche por las calles de Kiev y entró en varias tiendas para hacer compras, rodeado siempre por un inmenso gentío que le vitoreaba”.

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He comenzado el mes de noviembre en Kiev, capital de la República de Ucrania y cuna, según reza una de sus tradiciones más arraigadas, de la cultura eslava y de lo más granado del credo ortodoxo. Aunque desde el extremo occidental de Europa la vemos como un enclave exótico y remoto, Kiev es una ciudad interesante y atractiva, que se esfuerza día a día en despertar del penoso e interminable letargo soviético -¿o sería más correcto llamarle pesadilla?- y en trazar un camino propio y viable para un país sin apenas pasado político -en los últimos seis siglos ha dependido de Polonia, del Imperio ruso y del Imperio Austro-Húngaro- y con el alma partida entre dos vocaciones -la rusa y la europea- que se expresan, respectivamente, en la lengua de Fedor Dostoievsky y en la de Tarás Shevchenko.

Frente a la portada principal del Parlamento de Ucrania

En su condición de capital de Ucrania, Kiev alberga la sede de las instituciones centrales de de la República: las legislativas, las ejecutivas y las de carácter judicial. Por razones obvias, mis -nuestros, más bien, porque en el viaje hemos participado varios parlamentarios- contactos se han producido, sobre todo, con gentes encuadradas en las primeras; las de carácter representativo. Es en ellas, por tanto, donde voy a fijar mi atención en las líneas que siguen.

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Entre los bilbainos del casco viejo, es ampliamente conocida una tradición, que los más entusiastas observan fielmente, todos los años, el día 11 de octubre, festividad de la Virgen de Begoña. Junto al conjunto de celebraciones religiosas que jalonan la jornada, la mayoría de las cuales tienen lugar en torno a la Basílica de la patrona de Bizkaia, hace ya varios lustros que, a media tarde, se organiza un acto sencillo pero entrañable en la pequeña plazoleta que se forma en la confluencia de las calles de la Pelota, del Perro y Santa María. Frente al edificio popularmente conocido como La Bolsa -el palacio Yohn- un gráfico de forma estrellada practicado en el suelo, indica el único lugar del casco viejo bilbaino desde el que se se puede divisar la torre de la basílica de Begoña. Así, al menos, reza la tradición.

La fachada del edificio de La Bolsa, con la hornacina de la virgen de Begoña, iluminada para la ocasión festiva

En el extremo de la calle de la Pelota que hace esquina con Santa María, se encuentra, adosada a la pared, una hucha sobre la que se descansa una imagen de la virgen de Begoña. Hace algún tiempo, unos vándalos destruyeron la hucha, pero poco después fue reconstruida con las aportacines de los vecinos. Entre las cuadrillas de txikiteros que frecuentan la zona -Indalecio Prieto aseguraba que cuando él llego a Bilbao, desde su Oviedo natal, los bilainos eran más txakolineros que txikiteros; pero esto cambió radicalmente con el paso de los años y, hoy en día, puede decirse que el txikiteo incluye un abanico de consumos que va desde el blanco Rueda al zurito, pasando por crianzas y txakolíes diversos- es costumbre depositar las vueltas de la última consumición o, sencillamente, la voluntad, para nutrir una caja que, una vez al año, se abre para entregar los fondos existentes en ella en favor de alguna causa solidaria. Una costumbre curiosa, ciertamente, en la que se dan cita, armoniosamente, la tradición, la devoción religiosa y la solidaridad.

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Ayer, jueves, varios diputados y senadores del PNV asistimos a Markina para participar en la inauguración de la sede del Polo de Innovación de Lea-Artibai, que ha sido construido con fondos, procedentes, en parte, de diferentes partidas incorporadas al Presupuesto General del Estado a raíz de las negociaciones que en su día entablamos con el Gobierno central para prestar nuestro apoyo a sus cuentas públicas. Sólo cuando se ven y se tocan resultados tan visibles y tangibles como éste -sólidos y de gran potencialidad, que colman muchos sueños en una comarca geográficamente excéntrica como la de Lea-Artibai- se está en condiciones de calibrar la dimensión real de los acuerdos suscritos sobre el papel.

Durante la visita a las instalaciones del centro

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La noche del viernes participé, junto a varios cargos institucionales y varios cientos de personas, en una Gala-Cena de carácter benéfico, organizada por los hosteleros agrupados en Santurtzi Gastronomika, con objeto de reunir fondos a favor de los enfermos de la Asociación vizcaína de Esclerosis Lateral Amiotrófica. El acto tuvo lugar en el palacio de Oriol de Santurtzi; un marco espectacular para disfrutar de una noche espléndida, apoyando una causa solidaria en la que merece la pena implicarse. Anasagasti y yo llegamos al lugar en torno a las 9 de la noche, y no regresamos a casa hasta después de superadas las 2 de la madrugada. La velada, como se ve, fue completa.

En el centro de la imagen, Mikel Trueba con su emblemática sonrisa

La Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA) es una enfermedad degenerativa del sistema nervioso. Su origen es desconocido, pero su efecto más conocido es que provoca una paralización progresiva de los músculos del organismo, para la que, hoy por hoy, no existe tratamiento curativo. En Santurtzi la ELA es conocida porque afecta a Mikel Trueba, un joven de la localidad, apasionado deportista y destacado practicante del ciclismo, al que la enfermedad ha dejado postrado en una silla de ruedas. Pese a ello, Mikel sigue siendo un chico sensible y sonriente, que exhibe un agudo e inagotable sentido del humor y se esfuerza todos los días por afrontar su futuro con optimismo y esperanza. Su actitud vital encarna vivamente la consigna de Stephen Hawking, un eminente físico nacido en Oxford y premio Príncipe de Asturias 1989, que está aquejado, también, de ELA: “No te rindas. Considera cada mañana una nueva oportunidad y cada día un regalo”.

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Lurra zaintzen ez baduzu, berrehala sortzen zaizkizu bedar txarrak eta sasiak. Horrela gertatzen da behintzat Euskal Herriko larre eta landa hezietan. Eta sasiak, jakina, bide guztiak oztopatzen ditu. Sasia dagoen lekutik ez dago artez eta lasai ibiltzerik; aitzitik, dena da nahasmendua, desorosotasuna, ibili-ezina eta sasien pintxo zorrotzen mehatxua. Horregatik esaten dugu euskaldunok, gauza batzuk -gaur egungo politika, esate baterako- sasi guztien gainetik egiten ahalegindu behar dugula; alferreko eragozpenei ihes egin, nahasmenduari bizkarra eman, oztopoak bazterrean utzi eta sasi-puntek giza-azaleak sortzen duten zaurien arriskuari agur egunez.

Ikurrin dantza, ekitaldi politikoaren hasieran

Aurten horixe izan da, hain zuzen ere, Alderdi Egunaren lema nagusia: sasi guztien gainetik. Eragile politiko asko baitabil euskal politika sasitu nahian; euskal politikan nahasmendua sartu nahian; ezer lor ez dadin; euskal gizarteak aurrerapausorik eman ez dezan. Urtero bezala, giro ezin hobean ospatu dugu jeltzaleok Alderdiaren Eguna. Eta urtero bezala -batzuek eta besteen ezinikusiak areagotuz- jendez gainezka ikusi ditugu Forondako landak. Bezperako eguraldi okerrak -Athletic eta Barçaren arteko partiduan zenbat euri egin zuen gogoratzea baino ez dago- bat baino gehiago botako zuen atzera seguru asko. Edadetuak eta gaixoak batik bat. Baina eguraldia ez da oztopoa izan, berriro ere, ohikoak ditugun estanpak ikusi ahal izateko: Euskadi guztitik etorritako autobus mordoa, ehundaka kotxe eta milaka pertsona -sendi osoak; koadrila mardulak- Arabako zoko politean jeltzaleon jaian parte hartzeko.

EBBko buruaren hitzaldian

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El sábado participé en un acto entrañable y emotivo. Setenta y tres años después de cometida la tropelía, el Athletic Club de Bilbao acordaba rehabilitar y expresar su reconocimiento público, a los centenares de socios, jugadores, técnicos, empleados, directivos y ex-presidentes de la entidad que fueron meticulosamente depurados tras la ocupación de la ciudad por las tropas franquistas. Gestos semejantes habían sido realizados ya por la Sociedad Bilbaína y el Club Marítimo del Abra, donde la intolerancia franquista practicó, también, limpiezas ideológicas muy rigurosas pero, por unas razones o por otras, lo cierto es que el Athletic no había llevado a cabo todavía, un acto de reconocimiento y reparación a los socios que fueron forzosa y vejatoriamente expulsados del Club tras la «liberación» de Bilbao.

 

En la ofrenda floral, frente a la imagen de José Antonio Aguirre

El acto comenzó en la primera planta del hotel Carlton. Más concretamente, en el salón que servía de marco para las reuniones del Gobierno vasco durante la Guerra Civil. Un emplazamiento de gran fuerza simbólica, si se tiene en cuenta que uno de los socios más emblemáticos, de entre los muchos que padecieron los efectos de la intolerancia franquista, fue, precisamente, el Lendakari Aguirre, que jugó con la plantilla del Athletic entre 1921 y 1925 y ostentó, hasta que le fuera anulado, el carnet de socio nº 285.

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Nunca he sido remero. Mis prácticas deportivas se han inclinado más hacia las modalidades que permiten un ejercicio individual, como el atletismo o el ciclismo, porque resultan más fáciles de conciliar con los requerimientos de la vida familiar y profesional. Sin embargo, el remo no me es del todo ajeno. Podría decir sin exagerar que, de alguna manera, siempre he tenido alguna relación con ese mundo. En primer lugar, porque mi juventud transcurrió en Bermeo, a orillas del Cantábrico. Pero sobre todo, porque entre mis amigos más cercanos había más de un remero. Y a través de sus amenas conversaciones, vehementes desavenencias y ardorosas discusiones, pude asomarme a un universo deportivo muy singular, cuya característica más notable -lo advertí desde un principio- era la pasión. Ante todo y sobre todo, el remo era -y sigue siendo- eso: pasión. Porque hacía falta pasión para afrontar, sin ocasión alguna para alcanzar, por ello, la gloria, el reconocimiento público o el nivel de ingresos a los que otras especialidades deportivas permitían acceder, la rigurosa disciplina de trabajo y alimentación a la que mis amigos se sometían desde el mes de octubre, en que arrancaban los entrenamientos, hasta el término de la temporada de competición, muy avanzado ya el mes de septiembre del año siguiente.

En la actualidad, este tipo de esfuerzos se percibe con más normalidad, porque los medios de comunicación nos han acercado al exigente estilo de vida de los deportistas de élite, que construyen sus éxitos a base de diligencia y sacrificio. Pero hace treinta años, semejantes renuncias eran vistas a nivel popular como auténticas muestras de excentricidad. La pasión nunca es bien comprendida por quienes no la comparten. Todavía recuerdo el espíritu espartano con el que mis amigos y sus compañeros de trainera plantaban cara al exigente ritmo de los entrenamientos, con las manos destrozadas por los callos y el coxis al rojo vivo, abierto en una llaga lacerante. El extremo rigor de la disciplina deportiva se veía agravado notablemente con esos llamativos daños “colaterales”.

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Ayer asistí, en las campas de Urizarreta, a una prueba de tiro de caballos organizada por el Ayuntamiento de Bakio para amenizar las fiestas patronales. Se trataba de un desafío cruzado entre dos caballos -dos impresionantes ejemplares de equino; inmensos, musculosos, nobles y bien entrenados- que consistía en arrastrar una piedra de 1000 kilos durante veinte minutos. El triunfo correspondía al que más metros fuese capaz de recorrer en aquellas condiciones. Uno de los caballos concursantes pertenecía al restaurante Jatetxe Gernika. El otro era propiedad del restaurante Cannon de Bermeo. Ganó el primero, aunque el segundo hizo, también, una excelente prueba.

El caballo que ganó la prueba de ayer, en plena faena

El año pasado, la prueba enfrentó a un caballo -creo que fue el mismo del restaurante Cannon, aunque no me atrevo a afirmarlo con seguridad- con un equipo humano; un grupo de hombres cohesionado y adiestrado al efecto. El desafío era semejante al de ayer: consistía, igualmente, en arrastrar una piedra pesada durante un lapso temporal previamente determinado. Ganaba el que más lejos llegase.

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