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Hillary Clinton. A mi juicio, la principal estrella del Desayuno

Hace unas horas que concluyó el National Prayer Breakfast correspondiente a este año. Y reconozco que participar en él ha sido toda una experiencia. Se trata de un acto inexportable e casi me atrevería a decir que inexplicable fuera de los Estados Unidos. Tal y como me lo habían contado, a lo largo del mismo, se reza, se desayuna y se crean unas condiciones excelentes para cultivar relaciones humanas o profesionales con todo tipo de personalidades del mundo de la política y de las finanzas.

Desde las seis de la mañana -doce del mediodía en Bilbao- el salón principal del hotel Hilton Washington veía cómo las más de trescientas mesas cuidadosamente dispuestas en su interior, iban siendo rodeadas -poco a poco, persona a persona- por los invitados al acto, que superaban los tres mil. El programa establecía que, para las siete y media, todos los asistentes habían de estar sentados en los lugares previamente asignados por la organización. La aglomeración de la última hora –provocada, en parte, por la masiva afluencia de los invitados y, en parte, por las retenciones que provocaban los controles de seguridad, que eran bastante rigurosos, como puede imaginarse- parecía impedir que este objetivo pudiera cumplirse. Sin embargo, nada ha podido obstaculizarlo. A la hora fijada en el programa, minuto arriba, minuto abajo, el personal se encontraba ya perfectamente instalado en una sala abigarrada por el elevado número de mesas y las ruidosas conversaciones de los invitados.

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El hotel Hilton Washington, que es el lugar en el que se celebrará el acto central del National Prayer Breakfast, ofrece estos días la abigarrada y cambiante imagen de un hervidero de gentes de las más diversas procedencias geográficas e inclinaciones ideológicas, que buscan y establecen relaciones, contactos y amistades. Los prolegómenos del Desayuno Nacional son un auténtico mercado de contactos, en el que  se intercambian masivamente tarjetas, direcciones y números de telefóno para comunicarse o entablar en el futuro relaciones que puedan resultar fructíferas.

En la sala de los senadores del Capitolio, con los parlamentarios ucranianos Iurii Artemenko -coordinador del Breakfas Group de la cámara de su país- Eduard Zeynalov y Pavlo Zhebrivsky

La prensa tiene, también, una presencia notable en los preparativos del acto. Las delegaciones de los países asistentes, que superan ampliamente el centenar, vienes, en muchos casos, acompañadas de periodistas locales que siguen sus pasos para conocer de cerca la marcha de sus gestiones y la suerte de los contactos trabados.

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En la costa este americana, los relojes marcan las 22,30 del martes 2 de febrero de 2010. Ya hemos arribado a Washington DC los ocho diputados llamados a participar en la 58ª edición de la National Prayer Breakfast, que tendrá lugar pasado mañana en el hotel Hilton Washington de la ciudad. En la capital de los Estados Unidos hace un frío que pela. Nieva copiosamente y en las calles sólo se escucha el rumor de los coches a los que el blanco del paisaje les obliga a circular con prudencia. Tras un largo viaje, que arrancó de Madrid, a las 11,30 -ya no recuerdo si de esta mañana o de ayer- e hizo escala en New York, los diputados convocados al Desayuno Nacional nos encontramos ya, en el punto de destino.

En Washington DC nieva con intensidad, tal y como puede comprobarse en la fotografía que acabo de obtener en las inmediaciones del hotel

Las prolongadas horas de vuelo nos han permitido leer y comentar lo que se ha publicado en la prensa española de los últimos días a propósito del sentido que encierra el acto en el que vamos a participar y las circunstancias en las que se desarrolla. Y hemos podido constatar que gran parte de las informaciones y comentarios que han visto la luz, denotan confusión e incurren en no pocas inexactitudes. Quisiera, por ello, iniciar mi crónica nocturna, desenredando algunos equívocos que inexplicablemente han tomado cuerpo en la opinión pública.

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Duela bost urte sekulako eztabaida izan genuen Diputatuen Kongresuan, plenoan eta batzordeetan euskara, katalana eta galegoa erabiltzeari buruz. Esquerra Republicana de Catalunya-ko lagunek sortarazi zuten debatea. Estatu eleanitz bateko erakunde zentralak -zioten Catalunyako gure lagunek- eleaniztasun horren isla izan behar dute. Eta ez dela onargarria defendatzen zuten, katalan batek, euskaldun batek edota galego batek erakunde ordezkagarri baten baitan bere jatorrizko hizkuntza ezin erabili izana. Hori debekatzea aniztasunaren eta demokraziaren kontra jokatzea zela aldarrikatzen zuten.

Guk ez genuen  mementu horretara arte hizkuntzen erabilerari buruzko debaterik sortarazi. Ez, noski, bururatu ez zitzaigulako, egoki ikusten ez genuelako baino. Zalantza serioak genituen eztabaida hori Kongresura eramatea komenigarria zen ala ez. Gure artean ez geunden denok ados euskararen erabilera Madrilgo Gorte Nagusietan eskatzearekin. Batek baino gehiagok, bete-betean uste baitzuen euskara euskal erakundeetan erabili behar dela eta ez Espainiako erakundeetan.

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Vivimos tiempos de amnesia. El obsesivo apego a con el que nos aferramos a la actualidad -a esa actualidad que cambia cada minuto- acaba borrando de nuestra memoria los hechos que han desaparecido de la primera plana. Las noticias se suceden a una velocidad tan vertiginosa que apenas somos capaces de recordar lo que acaparó la actualidad informativa hace tan solo unos días. Los titulares de hoy desplazan a los de ayer y estos empujan a los de anteayer hasta despeñarlos por el barranco del olvido.

Este fenómeno nos hace muy vulnerables a los ciudadanos, porque deja nuestra memoria a merced de las grandes agencias de comunicación, que son las que administran el pasado, seleccionando u ocultando los hechos que en cada momento les interesa destacar o encubrir para encuadrar el presente. Si la memoria desaparece, o su gestión queda en manos de terceros, nuestra capacidad crítica para interpretar la realidad queda seriamente tocada. Porque un mismo hecho ocurrido hoy puede revestir significados muy distintos si se asocia con unos antecedentes o con otros de signo radicalmente contrario. La contextualización histórica condiciona notablemente la lectura de la realidad. Y quien controla aquella, domina esta última.

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La reciente entrada en vigor del Tratado de Lisboa, que instituye por primera vez la posibilidad establecer una política exterior propia de la Unión Europa (UE), formalmente diferenciada de la los Estados miembros, ha suscitado numerosas reflexiones en torno a la orientación que las instituciones comunitarias habrán de imprimir a su presencia en la comunidad internacional y a sus relaciones con el resto del mundo.

Catherine Ashton, recién nombrada Alta Representante de la UE para la Política Exterior

 Cuando un Estado diseña e implementa su política exterior, lo hace, por regla general, atendiendo, sobre todo, a la defensa de sus intereses y de los intereses de sus ciudadanos. No es infrecuente, sin embargo, especialmente en las democracias occidentales -aunque no solo en ellas- que este objetivo principal se complemente con un segundo objetivo, relacionado con la difusión de los valores políticos que informan el régimen vigente en el Estado del que se trate: La paz, la democracia y el respeto a la dignidad de la persona y a los derechos humanos.

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Ayer estuve en Valencia. Me desplacé a la capital del Turia para participar, junto al diputado de CiU Josep Sanchez Llibre, en una mesa redonda organizada por Acció Cultural del País Valencià sobre Els nacionalismes en l´Estat espanyol actual. El acto formaba parte de un ciclo más amplio, en el que han participado ya o está previsto que intervengan representantes de otras formaciones políticas de ese espacio político que el diseñador del seminario, recurriendo a un tópico muy al uso, denominó los «nacionalismos periféricos» del Estado español.

Durante el desarrollo del acto, junto a Eliseu Climent (en el centro) y Josep Sanchez Llibre (Fotografía PRATS i)

La salutación inicial acto corrió a cargo de Eliseu Climent, presidente de la entidad organizadora de la mesa redonda; un hombre perspicaz, muy dinámico -doy fe de ello- y firmemente comprometido con el desarrollo y la promoción de la lengua y la cultura catalanas en su tierra valenciana. Eliseu, cuyo vinculación al orbe cultural y político catalanista queda patente en el hecho de que es albacea de Joan Fuster, el autor de Nosaltres els valencians, no descansa un segundo en su tenaz empeño de impulsar actos, publicaciones y todo tipo de iniciativas en este ámbito.

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Juan Cárdenas fue un diplomático español, de ideología muy conservadora, al que el pronunciamiento militar del 18 de julio sorprendió prestando servicios como embajador de la II República en París. Recién iniciada la contienda, el presidente del Gobierno, José Giral le pidió que gestionara discretamente con el Ejecutivo francés la entrega de material bélico para reforzar las fuerzas leales y sofocar el alzamiento. Pero como tenía razones más que fundadas para desconfiar de su lealtad, transmitió la misma solicitud a Fernando de los Ríos, que en aquel momento se encontraba en Ginebra, para que se trasladase a la capital francesa a ocuparse del asunto.

En un principio, Cárdenas guardó las apariencias. Convencido, como estaba, de que la sollicitud de Giral iba a toparse de bruces con la rotunda negativa del Gobierno galo, solicitó una entrevista con Blum y el ministro del Aire con el fin de cumplir el encargo de sus superiores sin tener que traicionar la íntima simpatía que sentía hacia los sublevados. Pero en la reunión, se encontró con una situación inesperada. Los franceses estaban dispuestos a acceder a la petición del Gobierno republicano. Sólo le pedían que formalizase la petición por escrito. En ese momento, Cárdenas se quitó la careta y dimitió.

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¿Más leña?

Lo recuerdo como si hubiera sucedido esta mañana. Cursábamos segundo de Derecho en la Universidad de Deusto. El profesor -un hombre singular, muy amigo de la dramatización- hizo una pausa en su densa disertación sobre las consecuencias jurídicas del incumplimiento de las leyes, repasó con su mirada la masa de alumnos, esobozó una sonrisa pícara y nos preguntó con delectación si éramos partidarios de la cadena perpetua.

Corría el año 1979. Eran tiempos de irrefrenable progresía. El principio pro-libertate lo invadía todo. En nuestra candorosa percepción de jóvenes nacidos durante la dictadura, las medidas represivas formaban parte de las pesadillas del pasado. Y un sordo rumor desaprobatorio cruzó el aula. Estimulado por nuestra reacción, el profesor insistió:

– A ver, que levanten el brazo los que están a favor de la cadena perpetua.

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Entre los socialistas, es habitual encontrarse con gente que siente una profunda animadversión por José María Aznar. Le consideran un personaje ruin y autoritario, a quien los delirios de grandeza que padeció en la última fase de su mandato como presidente del Gobierno deformaron hasta el esperpento.  Sus ocasionales apariciones públicas no hacen sino ratificarles en la impresión  inicial. Aznar fue -te dicen- una pesadilla de presidente. Y cuando ahora se hace notar -añaden- un ex-presidente patético.

Entre los profesionales de la prensa, pocos habrá que suscitan tan pocas simpatías entre los socialistas como el director de El Mundo Pedro Jota Ramírez. Supongo que este sentimiento no requerirá de explicaciones. Su diario es, sin duda alguna, uno de los más críticos con la política que desarrolla el Gobierno de Zapatero.

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