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Posts Tagged ‘Unión Europea’

El rescate solicitado por Irlanda a la UE y el FMI nos ha puesto a todos los pelos de punta. Primero fue Grecia. Era la primera vez que las instituciones europeas -que, en estos asuntos, siguen siendo aún los países miembros- acordaban salir al rescate de uno de los Estados de la zona euro. Nunca antes habíamos conocido una situación similar. Y todos confiábamos en que fuese, también, la última. En el fondo, era bastante común la creencia de que Grecia es un país poco disciplinado, al que podía considerarse capaz de falsear las cuentas y de intentar escurrir el bulto ante sus socios comunitarios a la hora de dar cumplimiento a los compromisos suscritos por todos en el pacto de estabilidad. Más de uno tendía a pensar que los griegos son así y que sus problemas con la disciplina presupuestaria son difícilmente extensibles al resto de los miembros de la eurozona. “Seguro que será un caso único”, oí exclamar a uno de esos optimistas impenitentes que pueblan el planeta.

Sin embargo, el Consejo Europeo no quiso pecar de imprevisor y acordó constituir un Fondo de 750.000 millones de euros para salir al rescate de los países de la eurozona que pudieran necesitarlo en el futuro. Se nos dijo que, más que una cautela -que en realidad no era necesaria- aquella medida constituía un mensaje de firmeza que la UE lanzaba a los mercados, para que dejasen de jugar a la ruleta rusa con las finanzas públicas de los Estados miembros. La manera más eficaz de cortar de raíz la jarana especulativa, consistía, al parecer, en cubrirse de antemano, con un parapeto financiero de envergadura y solidez suficientes como para producir un efecto disuasorio sobre los hipotéticos agresores. Nadie se agota inútilmente intentando el asalto a una fortaleza manifiestamente inexpugnable.

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Trinidad Jiménez no es nueva en el Negociado de Exteriores. Ya pasó por el Ministerio cuando ocupó, no hace todavía demasiado tiempo, la Secretaría de Estado de Asuntos Iberoamericanos. No ignoraba, por tanto que, antes o después, el desempeño del cargo para el que acaba de nombrarle Zapatero le iba a conducir a enfrentarse al sempiterno dilema que atenaza a los responsables de la acción exterior de los países democráticos: la necesidad de optar entre los valores y los intereses cuando unos y otros se presentan como antagónicos y no resulta posible conciliarlos. Ya escribí, hace unos meses, sobre este particular, al hilo de los retos a los que se enfrenta la Unión Europea ahora que el Tratado de Lisboa le habilita para implementar una política exterior propia (Ver el post titulado “Valores e Intereses en la política exterior de la Unión Europea”, que vio la luz el 30 de enero de 2010)

Seguramente, Trinidad Jiménez confiaría en seguir soslayando el crudo dilema entre los intereses y los valores –como otro lo han hecho antes que ella- refugiándose en el cómodo argumento de que no se le presentan reñidos, sino agarrados de la mano y en plena sintonía. A los altos cargos del Ministerio de Exteriores les hemos oído afirmar, en más de una ocasión, que “los valores y los intereses no divergen, sino convergen”. Una frase sugerente y llena de candor que, además, resulta muy útil en la dialéctica política. Pero todos sabemos que no siempre ocurre así. Todos sabemos que hay ocasiones en las que no queda más remedio que optar entre complacer -o, cuando menos, no incomodar- a aquel de quien depende la buena marcha de nuestros intereses o, alternativamente, cerrar filas -caiga quien caiga, moleste a quien moleste- en la defensa de determinados valores y principios que se consideran fundamentales, como el respeto a la democracia y a los derechos fundamentales.

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Definitivamente, no ha estado acertada la comisaria de Justicia, Vivane Reding, al equiparar la expulsión de roms impulsada por Sarkozy con las deportaciones de judíos decretadas por el III Reich en la Francia ocupada. De hecho, ya ha pedido disculpas por ello. Sin embargo, creo que la decisión francesa de forzar el regreso a Rumanía de los gitanos asentados en su territorio, encierra una gravedad de primer orden en el marco de la Unión Europea. Es una decisión de las que debería conducir a Europa a deternerse un momento y mirarse al espejo, con el fin de comprobar si se ven reflejadas en él las ideas que inspiraron el aliento de los padres fundadores.

Contra lo que muchos creen en España, Europa es un territorio en el que los desplazamientos humanos -voluntarios o forzosos- y los numerosos cambios practicados en el trazado de las fronteras, han creado infinidad de identidades partidas y minorías nacionales. Basta echar un vistazo al territorio europeo para detectar la existencia de suecos en Finlandia, húngaros en Rumanía, alemanes en Polonia, etcétera. Estos días, por ejemplo, estoy leyendo un libro de Herta Müller -Nobel de Literatura en 2009- en el que se narra la persecución que, tras la II Guerra Munidal, padeció la minoría alemana, afincada en Rumanía, por orden de las autoridades soviéticas. Recientemente, recibimos en el Congreso la visita de una delegación de la Comisión de Asuntos Exteriores del Parlamento rumano. Su presidente era miembro de la minoría magyar que goza de reconocimiento y representación política. Hace unos años nos ocurrió lo mismo con una delegación del Parlamento finlandés. Uno de sus miembros pertenecía a la minoría sueca y se expresaba en sueco. Los ejemplos podrían multiplicarse hasta la saciedad.

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En los debates parlamentarios del Congreso de los diputados, no resulta difícil encontrarse con intervenciones en las que el orador alude a la cámara como la “sede de la soberanía”, o como el lugar en el que “reside la soberanía”. Aunque pueda resultar chocante, se trata de un error en el que incurren con bastante frecuencia electos que reivindican para sí la condición de constitucionalistas, sin haberse leído la Constitución, o apoyándose en una lectura inexacta y/o interesada del texto de 1978. La soberanía, según establece el artículo 1º de la carta magna, no reside en el cámara baja, sino “en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado”. Y las Cortes Generales, de las que forma parte el Congreso, “representan” al pueblo soberano, pero no lo sustituyen.

La entrada reservada por los reyes -soberanos- en el Parlamento de Westminster

No voy a aburrir a los lectores indagando en el origen y la posterior evolución de la voz “soberanía”. Dicen los doctos en la materia que, en su acepción moderna, este término fue concebido por el francés Jean Bodin para referirse a un poder, el del Estado, que no conocía instancias superiores. La propia etimología de la locución -soberanía viene de super omnia- alude a algo o a alguien que no se subordina a nada; que se encuentra por encima de todo lo demás. Para Bodin, que era monárquico, ese poder soberano se encarnaba en el príncipe, a quien correspondía la suprema potestad de dictar las leyes civiles y derogarlas. De ahí nació la práctica de reservar a los reyes el apelativo de soberanos.

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Dentro de su amplia producción lírica, el poeta madrileño José Bergamín dejó escritos unos versos alegóricos, en los que aludía al retroceso que la lengua griega experimentaba en Europa -en beneficio, por cierto, del inglés de acento americano- para simbolizar la progresiva degradación que advertía en las esencias históricas y culturales del viejo continente.

“Europa no habla griego, que habla gringo
creyendo que está hablando el europeo:
babélico balido y balbuceo
que se americaniza de vikingo”

Soldados evzones griegos, haciendo guardia, en Atenas, junto a la tumba al soldado desconocido

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La reciente entrada en vigor del Tratado de Lisboa, que instituye por primera vez la posibilidad establecer una política exterior propia de la Unión Europa (UE), formalmente diferenciada de la los Estados miembros, ha suscitado numerosas reflexiones en torno a la orientación que las instituciones comunitarias habrán de imprimir a su presencia en la comunidad internacional y a sus relaciones con el resto del mundo.

Catherine Ashton, recién nombrada Alta Representante de la UE para la Política Exterior

 Cuando un Estado diseña e implementa su política exterior, lo hace, por regla general, atendiendo, sobre todo, a la defensa de sus intereses y de los intereses de sus ciudadanos. No es infrecuente, sin embargo, especialmente en las democracias occidentales -aunque no solo en ellas- que este objetivo principal se complemente con un segundo objetivo, relacionado con la difusión de los valores políticos que informan el régimen vigente en el Estado del que se trate: La paz, la democracia y el respeto a la dignidad de la persona y a los derechos humanos.

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Esta mañana he participado en la inauguración del nuevo laboratorio de Micro-Nanotecnologías que Ikerlan, un centro tecnológico situado en la órbita del Grupo Mondragón y asociado en la red IK-4, ha construído en Arrasate. El acto ha congregado a reponsables de una gran parte de las entidades guipuzcoanas dedicadas al desarrollo tecnológico y la innovación. Mi presencia en él respondía al hecho de que el centro se ha financiado, en parte, con fondos que el Grupo Parlamentario vasco obtuvo en Madrid como contraprestación al apoyo prestado a los Presupuestos Generales del Estado.

Esta mañana, frente al edificio del laboratorio de Micro-Nanotecnología

El laboratorio está dotado con material tecnológico de vanguardia y desarrolla investigaciones orientadas a aplicaciones industriales y sanitarias, aunque no descarta la posibilidad de ampliar el abanico de posibles usos. Una de sus principales líneas de trabajo está centrada en el desarrollo de chips que permitan llevar a cabo diagnósticos médicos precisos y ultrarápidos, sobre la base de diminutas muestras de saliva, sangre, orina o heces.

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Ocurrió, si no recuerdo mal, en los albores de 2005. La Répública Arabe Saharaui Democrática organizó una visita oficial a los campamentos de Tinduf para sendas delegaciones del Parlamento europeo y de las Cortes Generales del Estado español. La invitación coincidía en el tiempo con la II edición del Festival Internacional de Cine del Sahara, lo que constituía todo un acontecimiento para los habitantes de Auserd.

En la jaima de Fatma, junto a Pomés, Grau, Meyer y los familiares de la patrona

En la jaima de Fatma, junto a Pomés, Grau, Meyer y los familiares de la patrona

Eran los primeros tiempos del Gobierno de Zapatero. Se vivían tiempos de esperanza. El optimismo y la euforia se imponían por todas partes. El talante y la frescura de Zapatero parecían capaces de vencer todos los imposibles. También los saharauis estaban ilusionados. Creían, sinceramente, en la posibilidad de que el Gobierno Socialista fuera a comprometerse seriamente en una labor diplomática eficaz que les permitiese, por fin, ejercer al derecho de autodeterminación. No había llegado, todavía, la fase del desencanto. Y cautivados por el hechizo zapateril, creyeron que sería bueno reunir en el Sahara a una representación de los parlamentos europeo y español, para exponerles su situación y expresarles sus inquietudes.

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turkiaDurante los últimos días hemos asistido a la enésima crisis del régimen político vigente en Turquía. Lo que ocurre en este país, que hace de puente entre Europa y Asia, resulta de enorme interés para los estudiosos en la política.

El fundador del régimen vigente, Mustafá Kemal -también conocido como Ataturk- instituyó un sistema político rigurosamente laico, que excluía de la vida pública oficial todas las expresiones confesionales. Durante décadas, esta estricta opción por el laicismo constituyó un factor de modernización y de aproximación de Turquía al modelo vigente en el mundo occidental.
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