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garmendiaEl martes pasado, Cristina Garmendia estuvo en Bilbao. Y pió. No faltaba más; pió. O, para ser más exactos, volvió a piar. Y lo hizo, además, con el desacierto al que nos tiene acostumbrados.

Nada puede objetarse al hecho de que hablase. Es lógico y comprensible que una ministra del Gobierno de Su Majestad, que se pasea por las provincias del reino en labores de zapa preelectoral de la mano de su edecán vasco, Patxi López, pronuncie algún que otro discurso. Es lo normal. Lo que sorprende es que su alocución a los empresarios vascos y los medios de comunicación, no se limitase a explicar los planes que el ministerio que dirige abriga en el ámbito de la investigación. No. Lo que llama la atención es que sintiese la incontenible necesidad de adentrarse en aguas políticamente turbulentas y llegase a afirmar con evidente afán provocador que, a Euskadi, ni le interesa ni le resultaría económicamente rentable la transferencia de la  Investigación científica y técnica.
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pigmeoSiento defraudar a mis críticos, pero el triunfo de la selección española en la Eurocopa, no me ha producido problema gástrico alguno. Todo lo contrario. Estoy asistiendo al espectáculo propagandístico generado en torno a ese triunfo, con notable interés y -lo reconozco sin ambages- regocijo. Estoy descubriendo muchas cosas nuevas. He aquí algunas de ellas.

1.- A base de leer cierta prensa, había llegado a creer que las competiciones deportivas en las que participaban las selecciones españoles, nunca eran objeto de politización alguna. La politización del hecho deportivo -entendida como algo negativo- derivaba, siempre y exclusivamente, de la reivindicación de las selecciones deportivas vascas -catalanas, o gallegas, tanto da- que contaminaba la pureza del espíritu deportivo con espurios componentes ideológicos o partidistas. Ahora he descubierto que no.
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estatutoEn el debate parlamentario del pasado viernes, en Vitoria, Patxi López retomó una vez más el argumento de que los nacionalistas vascos no acabamos de entender el sentido profundo del Estatuto de Gernika que -según él- no es un mero listado de transferencias pendientes, como, al parecer, pensamos en el mundo abertzale, sino algo mucho más trascendente: Es la expresión jurídico-política del triple pacto sobre el que se erige la comunidad política vasca: Un pacto entre nacionalistas y no nacionalistas; un segundo pacto que sirve para asociar de modo estable a los territorios que tradicionalmente han vertebrado Euskadi y un tercer pacto que vincula a los vascos con los españoles (o quizás, para reproducir con mayor exactitud sus propias palabras, con el resto de los españoles)
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Así se titulaba un artículo que el antropólogo José Ramón Jauregui publicaba hace exactamente cuatro años en el diario El Mundo: «El fútbol y la vertebración de España«. El pretexto de la reflexión eran, como cabe suponer, la Eurocopa de 2004 y los resultados que la selección española de fútbol había obtenido en aquella competición; unos resultados bastante más modestos, por cierto, que los alcanzados en la edición de este año.
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Hace unos días me hacía eco en este blog de las maniobras que creo detectar en la Brunete intelectual hispana para resucitar, con formás más elaboradas y sutiles, la sagrada alianza que Redondo y Mayor Oreja sellaron el año 2001 para erradicar de las tierras vascas la pecaminosa secuela que han dejado en su seno, el nacionalismo vasco y, muy especialmente, la acción institucional desarrollada por el PNV durante los últimos treinta años.

Se trataría, ahora, de retomar aquella iniciativa, pero de forma camuflada. O dicho en otros términos, de hacer lo mismo que en 2001, pero sin que se note.
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Pan y fútbol

¿Quién decía que estábamos sumidos en una grave crisis económica? Es falso. Rotundamente falso. Lo de la crisis es tan sólo una insidia inoculada en la opinión pública por los enemigos de España. Antipatriotas, que sólo quieren empañar con sus negativos augurios, los inapelables triunfos que la selección española de fútbol está acumulando en la Eurocopa.
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En Euskadi se siguen con mucha atención los procesos de emancipación nacional que se dan en otras latitudes. La radical transformación que el mapa europeo ha experimentado tras la caída del muro de Berlín, por ejemplo, en pocos lugares habrá sido estudiado con tanto detalle e interés como en el País Vasco: La liberación de Estonia, Letonia y Lituania, la división pacífica de la antigua Checoeslovaquia, la reunificación alemana como concreta expresión del derecho a la libre determinación del pueblo germano o el paulaltino desmantelamiento de la República Federal de Yugoeslavia, son procesos políticos a cuyo análisis hemos dedicado los vascos mucho tiempo y esfuerzo.
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En la página central de El Correo de ayer, se publicó un extenso reportaje titulado «El poder de los vascos«. Su objetivo central, resumido en el subtítulo, consiste en subrayar la importancia que históricamente ha revestido la presencia de vascos en los gobiernos de España.

No se trata de un mero recuento estadístico de nombres y fechas. Como cualquiera puede suponer, un trabajo sobre ese tema publicado, hoy y aquí, en un diario de vocento no puede consisitir en una mera recolección de anécdotas. El mensaje de fondo que su autor pretende transmitir es más profundo. Mediante la puesta en valor de esa presencia tan intensa que los vascos han tenido en los ejecutivos encargados de dirigir los destinos de España, se pretende demostrar que la convivencia secular entre lo español y lo vasco ha sido pacífica. El propio autor, Imanol Villa, explicita esta tesis cuando señala que: «Militares, juristas, conquistadores, marinos, religiosos… Su implicación en el tiempo ha sido tan grande que sorprende que, muchas veces, el País Vasco y España sean tratados como entidades direferenciadas puesto que, pocas dudas hay de ello, la convivencia ha sido natural, plena antigua y hasta determinante, como lo demuestra el peso que determinados vascos han tenido en la trayectoria histórico-política de España«.
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Todo el mundo recuerda, en Euskadi, la ceremonia que Fernando Savater, erigido en sacerdote supremo de la españolidad doliente, ofició en el Kursaal de San Sebastián, para solemnizar el matrimonio político entre los candidatos socialista y popular -Nicolás Redondo y Jaime Mayor Oreja, respectivamente- a las elecciones autonómicas de 2001. Aquel acto contó con un inmenso respaldo mediático y el amparo firme de una gran pléyade de intelectuales orgánicos servilmente acomodados bajo la sombra del Poder hispano.
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Nicolás Redondo Urbieta ha vivido momentos estelares con ocasión de la reciente conmemoración del aniversario de la UGT. Con ese motivo, ha concedido entrevistas a varios medios de comunicación, lo que le ha permitido recuperar un protagonismo en prensa que hace mucho que no gozaba.

Obviamente, se le ha preguntado por su hijo Nicolás Redondo Terreros. ¿Dónde se encuentra? ¿A qué se dedica? ¿Tiene intención alguna de volver a la política?
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