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Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Una de las cosas que más me ha llamado la atención del complejo de reflexiones, deliberaciones y conversaciones que están teniendo lugar al hilo de la propuesta formulada por Bildu para conformar una candidatura abertzale unitaria de cara a las próximas elecciones generales, es la escasa contestación que la idea ha recibido desde las filas de la izquierda abertzale. Parece que nadie se opone a la propuesta. Nadie plantea la más mínima objeción. Todo el mundo la aplaude. Da la sensación de que, súbitamente, todo el bagaje argumental que durante años se ha utilizado para denostar la participación en las elecciones generales, a la que se ha llegado a considerar como un acto de servilismo españolista, impropio de formaciones auténticamente abertzales, se ha esfumado en el aire, o ha perdido la fuerza de convicción que antaño le acompañaba.

Pegatina preconizando la abstención en las elecciones de 1977

Si uno echa un vistazo atrás y recuerda lo que se dijo e hizo desde la izquierda abertzale en vísperas de las elecciones generales de 1977, así como lo que en ese entorno político se ha venido defendiendo desde entonces con respecto a la presencia en las instituciones representativas del Estado español, no puede dejar de sorprenderse ante la mansedumbre, docilidad y hasta complacencia con la que ha sido acogida la propuesta verbalizada ante los medios de comunicación por la «independiente» de Bildu Jone Goirizelaia.

Tras la muerte de Franco, todas las formaciones políticas, colectivos, coordinadoras, agrupaciones, grupos y grupúsculos empezaron a tomar posiciones de cara a la etapa que se abría. Ya no se trataba de organizar la resistencia desde la clandestinidad, sino de hacer política a la luz de día.  El panorama iba a cambiar de modo radical. Era preciso acomodar la acción política a los nuevos tiempos, con estrategias, lemas y argumentos adaptados a las nuevas circunstancias.

A principios de 1977, visto ya el resultado del referéndum celebrado los meses anteriores para la ratificación de la reforma política, la Koordinadora Abertzale Sozialista (KAS) inició un debate interno sobre la pertinencia de participar o no en las elecciones constituyentes que habían de celebrarse a lo largo de ese año. Era la primera cuestión sobre la que habia que pronunciarse. Inicialmente, ETA (pm) era partidaria de participar, mientras la rama militar de esa misma organización – los milis– hacía votos por el boicot. Los primeros argüían que la participación en los comicios permitía dar concreción a los planteamientos teóricos que venían defendiendo en torno al poder popular. Los segundos, por su poarte, consideraban que la lucha armada y su protagonismo en ella, dejarían de tener sentido si KAS concurría a las elecciones españolas, legitimando el Estado español y desdibujando su perfil resistente y revolucionario. Claro que, apelando a la autoridad de Lenin, cuyo pensamiento formaba parte, al menos entonces, del acervo común y compartido por ambas ramas, los polimilis descalificaban la actitud abstencionista de sus oponentes, como propia del «izquierdismo infantil». Por aquello -ya se sabe- de que el izquierdismo es la enfermedad infantil del comunismo.

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Son muchos los que piensan que el acuerdo estratégico suscrito en Euskadi entre el PSOE y el PP con el fin de apear al PNV de las instituciones autonómicas e iniciar un proceso de acumulación de fuerzas españolistas orientado a erosionar, desde las propias instituciones, el arraigo social y las bases electorales de las que goza el nacionalismo vasco, constituye un fenómeno exclusivo del País Vasco. Se equivocan. El conocido como modelo vasco de colaboración españolista está siendo aplicado también en Canarias. En La Palma, por ejemplo, los dos puntales partidarios del nacionalismo español, el PSOE y el PP, han puesto en marcha, tras las últimas elecciones municipales y autonómicas, una operación idéntica a la que en 2009 les llevó a orillar al PNV de la responsabilidad de gobernar en Euskadi. Han pactado arrebatar a Coalición Canaria la alcaldía y, por tanto, el gobierno local, de todos aquellos municipios en los que, pese a haber ganado las elecciones, la representación institucional de la que goza la formación nacionalista se vea superada por la suma de los concejales socialistas y populares.

La nueva presidenta del Cabildo de La Palma. ¿Hasta cuando?

La operación es idéntica a la que vienen ensayando en el Parlamento vasco durante el último bienio. Han conformado un frente españolista granítico, que nunca falla, con el único designio de despojar a Coalición Canaria de toda responsabilidad de gobierno en el nivel local. Allí donde suman un voto más que la formación nacionalista, se unen apasionadamente en santa y patriótica alianza, para apoyarse mutuamente y ponerse al volante de la institución. Y el acuerdo se está aplicando a rajatabla. Sin matices ni excepciones.

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En el informativo del canal 24 horas de Televisión Española, tuve ocasión de ver, ayer mismo, un breve reportaje sobre el fin de ETA, en el que se aseguraba que la dirección actual de la organización terrorista, débil, inexperta y carente de mando real, no se sentía autorizada para tomar por sí sola una decisión tan trascendental para su historia como la del cese definitivo de la actividad armada, que ha constituido su principal razón de ser durante el último medio siglo, y había delegado la cuestión en los presos de la banda que, siempre según la información suministrada por el citado medio, estarían organizándose bajo la coordinación de la abogada Arantza Zulueta para debatir sobre el particular y adoptar, en su caso, la resolución que corresponda.

Me ha sorprendido sobremanera encontrarme con un reportaje así en la televisión pública. Si es cierto que esos movimientos se están dando, no es normal que se publiciten a los cuatro vientos, nada menos que a través de la televisión pública. Y, en sentido contrario, el hecho mismo de que se den a conocer con tanta parafernalia las tribulaciones internas, cavilaciones e intenciones de una organización terrorista ilegal y, por ende, se supone que clandestina y por tanto opaca e impenetrable para los medios de difusión, invita a sospechar que las informaciones sean falsas o fruto de algún propósito intoxicador no siempre confesable.

A menos, claro está que, matiz arriba matiz abajo, los datos publicados sean básicamente ciertos y que alguien los haya filtrado a la prensa -sólo a determinada prensa- porque su difusión y conocimiento público le interesa por algún motivo.

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José Luis Perestelo es un apasionado incondicional de la isla en la que nació, creció, casó y vive. Durante su estancia en el Congreso de los diputados, donde ocupó escaño, durante varios años, como electo de Coalición Canaria, nunca desaprovechó ocasión alguna para invitarnos a La Palma y vendernos las excelencias de todo tipo que adornar a la que, no por casualidad, es conocida como la Isla Bonita.

Durante un paseo por un bosque de laurisilvas

Reconozco que nunca había visitado esta isla. He estado en las dos grandes -Gran Canaria y Tenerife- y he visitado Lanzarote en un par de ocasiones. El resto me eran completamente desconocidas. Pero la campaña de Perestelo ha sido tan intensa, que he quedado preso de sus redes propagandísticas. Y me he decidido a comprobar personalmente si las excelencias que vende su mejor cantor, se corresponden o no con la realidad. Perestelo formó parte de las candidaturas con las que Coalición Canaria concurrió a las últimas elecciones autonómicas y, al resultar elegido, tuvo que optar entre continuar en el Congreso de los diputados y acceder al Parlamento canario, porque la ley prohibe ocupar escaño simultáneamente en ambas cámaras. Eligió quedarse en Canarias. Y como se retiró de la Carrera de San Jerónimo sin darnos tiempo a despedirle, pensé que se me presentaba una excelente ocasión para acceder a su reiterada invitación de visitar La Palma. En cuanto contacté con él para anunciarle mi propósito, me tomó la palabra y me organizó el viaje sin demora alguna. Se ve que sigue siendo un incondicional impenitente de La Palma. Y así es como he venido a la isla que, durante años,  constituyó el hito marítimo que hacía de puente para que las huestes de los Austrias pudieran acceder al Nuevo Mundo.

La Palma es frondosa y exhuberante. Sus bosques de laurisilvas son los últimos restos de la vegetación que dominó toda la cuenca mediterránea durante el terciario. Peresterlo no exageraba. Es una maravilla.

En los tilos, la vegetación laurisilva exhibe ejemplares de helechos como los que se ven en la fotografía

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En todas las entrevistas políticas que mantuvimos en Azerbaiyán -insisto, en todas, sin una sola excepción- nuestros interlocutores hicieron referencia al conflicto de Nagorno-Karabaj; un enclave, situado en la mitad occidental del territorio azerí, que está ocupado por Armenia y férreamente vigilado por su Ejército. Se trata de un conflicto muy antiguo que ha provocado cruentos enfrentamientos bélicos entre ambos países y todavía hoy suscita en los azerbayaníes un profundo sentimiento de rabia, impotencia y agravio.

Mapa expuesto en el Museo de la Historia de Bakú, donde se pueden ver las fronteras de Azerbaiyán cuando se constituyó como Estado independiente en 1918.

Tras la revolución rusa de 1917, la parte norte de Azerbaiyán que, en el Tratado de Turkmanchai de 1828 había sido asignada al Imperio zarista, pudo constituírse, con el apoyo de los turcos, en un Estado independiente: la República de Azerbaiyán. En el Museo de la Historia de Bakú se expone un mapa de la época en el que se puede comprobar que el perímetro definido por las fronteras de aquél Estado, incluía el territorio de Quarabag; una voz que, según afirman los azerbaiyaníes, no es de raíz lingüística armenia, sino azerí. Significa, siempre según su tesis, algo así como huerto fértil. Pero en 1920, el recién estrenado Estado fue invadido por el ejército rojo, que forzó su transformación en república socialista soviética. Y así es como, entre 1922 y 1936, Azerbaiyán formó parte de la Federación de Transcaucasía y en este último año accedió al estatuto de república federativa de la URSS.

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Hamairu hilabete igaro dira dagoeneko Belgikako hauteskunde orokorrak izan zirenetik. Hamairu hilabete. Urte bete baino gehiago. Hala ere, denbora-epe luze honetan guztian, ez dira gauza izan belgiarrak itxurazko gobernu-koalizioa egiteko. Eta gobernu berriaren faltaz, behin-behineko gobernuarekin iraun dute gaur arte.

Hauteskundeen irabazleak, Bart De Wever flamenkiar independentziazaleak egin zuen gobernua egituratzeko lehenbiziko ahalegina. Baina bertan behera gelditu zen azkar baino lehen bere saiakera hori. Argi eta garbi esan zuen De Wever-ek, bera Flandes-eko independentziaren aldekoa zen arren, ez zela bere asmoa, gaur-gaurkoz, behintzat, Flandes-i askatasuna emango zion gobernua eratzea. Alabaina, inork ez zuen berarekin gobernuan sartu nahi.

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Nuevos tiempos

En Euskadi se ha inaugurado un nuevo tiempo. Ese es uno de los sonsonetes que más se escucha últimamente por estos lares vascongados. Nuevo tiempo o, quizás mejor en plural: nuevos tiempos. El maestro Josep Pla, siempre frío, cínico y distante, decía de los nuevos tiempos -de los de su época, evidentemente; siempre hay gente que predica nuevos tiempos- se caracterizaban porque «las cebollas son cada vez mayores, pero cada vez más insípidas». Lo nuevo siempre resulta fascinante, porque nos abre a lo desconocido. Pero también despierta suspicacias, porque el tránsito no siempre se produce hacia un escenario que pueda ser considerado mejor.  Si todo lo que nos aporta son cebollas más grandes pero más insípidas, parece claro no todo el mundo compartirá lo que pueda tener de fascinante. Como decía Antonio de Guevara «vemos cada día que con lo que uno sana otro enferma, con lo que uno mejora otro empeora, con lo que uno prevalesce otro se oscurece, con lo que uno ríe otro sospira y aun con lo que uno está contento vive otro desesperado».

El anuncio de lo nuevo ha servido de antesala para la irrupción de la primavera, pero ha cumplido, también, el papel de la sentencia que conduce hacia la siniestra puerta del gulag. Lo nuevo es sinónimo de vida pero también ha sido germen de dolor, sufrimiento y sangre. En sus Historias de Pekín, el norteamericano David Kidd recordaba que cuando el ejército comunista, pomposamente autodenominado «Ejército de Liberación» entró en la ciudad, sus habitantes adoptaron, por pura comodidad, la costumbre de datar los sucesos según que hubieran sucedido en la etapa anterior o en la posterior a la liberación. «Mi propia experiencia -añade- estaba netamente dividida entre esas dos etapas. En tiempos de la pre-liberación enseñaba inglés en la Universidad Nacional de Qinghua, a unos diez kilómetros de Pekín, y tenía una casa en el campus. En tiempos de la post-liberación, no podía dar clases de inglés en ningún sitio y vivía en la casa de la familia de Aimee, en Pekín». La liberación partió en dos la biografía personal de casi todo el mundo. Era lo nuevo, sí, pero no necesariamente bueno. También en la España de Franco se impuso durante algún tiempo la práctica de computar los años a partir del I Año Triunfal. Y es evidente que no todo el mundo recuerda aquella etapa como un período gozoso. 

Parecen viejas historias, pero hubo gente que las vivió como nuevos tiempos. No es bueno cerrarse a lo nuevo. Pero es peor aún resignarse a que lo nuevo sea manifiestamente peor que lo anterior.

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Hace unos días, los grupos minoritarios del Congreso de los Diputados comparecimos junto con una nutrida representación de las etnias marginadas de Guinea Ecuatorial, para arroparles y prestarles apoyo en la lectura de un manifiesto conjunto contra el régimen dictatorial vigente en sus países de origen y la indirecta legitimación de la que está siendo objeto por parte de la Unión Africana, que ha decidido celebrar su Asamblea de este año en la isla de Bioko, mediante la organización de un complejo de actos festivos y protocolarios que está redundando en mayor gloria del tirano. 

En el acto estuvo presente una representación de  represaliados de Obiang, exiliados en España, pertenecientes a todas las etnias marginadas por el régimen, como los bubis, los bisios, los igbos o los ndowes. Todos ellos suscribieron un manifiesto de alerta y denuncia, que leyó Honorato Maho, presidente del Movimiento para la Autodeterminación de la Isla de Bioko. La experiencia humana de este colectivo está siendo francamente dura. Mientras sus respectivos pueblos padecen la represión y la persecución de un régimen liberticida que en nada tiene que envidiar a los modelos más brutales que registra la historia contemporánea, ellos se ven obligados a asistir, impotentes, a los arrumacos y carantoñas que los países democráticos más avanzados deparan al sanguinario dictador que encabeza el tinglado represivo, a cambio de un lugar preferente en la mesa en la que se reparten las riquezas naturales del territorio. A puerta cerrada todos les dan palmaditas en la espalda. Pero cuando se trata de hacer pronunciamientos públicos, las infladas proclamas que hablan de orientar la política exterior hacia la expansión de la democracia y de los derechos fundamentales, ceden vergonzosamente ante los inexorables dictados de la realpolitik. Y en el momento de la denuncia pública, sólo se reúnen con ellos, diputados de CiU, PNV, ERC, IU y BNG. Todos los demás disimulan ante un drama que está generando muchísimo sufrimiento humano y que, en el terreno lingüístico y cultural, apunta ya hacia el genocidio.

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Pido disculpas a los visitantes habituales de este blog por la escasa -más bien nula- atención que le he prestado durante la última semana. Es cierto, lo admito sin ambages, que no he sido capaz de responder a las expectativas de los más exigentes. Sin embargo, no quisiera dejar de invocar como factor atenuante, el hecho de diversas circunstancias personales,  familiares, laborales y hasta  mecánicas -el ordenador portátil que habitualmente utilizo para estos menesteres empieza a acusar los efectos del paso del tiempo y ha estado convaleciente, por enfermedad, durante varios días- me han obligado a dar prioridad a otros asuntos y a descuidar un poco -tampoco demasiado- la diligente llevanza de esta bitácora.

Son los pequeños inconvenientes que acompañan al compromiso de gestionar personalmente el blog. Si yo hiciera como otros muchos políticos -y políticas-, que acostumbran a delegar en sus asesores de prensa y gabinetes de comunicación la redacción de las entradas y de los comentarios que se atribuyen al titular, tampoco mi blog acusaría lagunas temporales. Pero como escribo con mis propias manos desde el primero hasta el último de los textos que se publican a mi nombre en esta plataforma, es inevitable que el trajín de la vida parlamentaria, que combina momentos muy apurados con períodos más relajados, tenga su impacto en el resultado final. 

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La agenda de visitas con la que nos hemos conducido en el viaje a El Cairo, incluía, por supuesto, un encuentro con Saad El Katatni, secretario general del Partido Libertad y Justicia (Hermanos Musulmanes), que asistió a la reunión acompañado de sus asesores en asuntos constitucionales e internacionales. Si se quiere tener una visión completa del panorama político egipcio, resulta imprescindible conocer de primera mano los planes de este grupo que, dia a día, se está convirtiendo en una de los principales protagonistas de la magna obra colectiva que Egipto tiene por delante. El encuentro tuvo lugar en el barrio de Mokkattam, que es donde se encuentra su sede. Un lugar paradigmático para el mundo musulman, según nos dijeron.

Con Saad el Katatni, secretario general del partido Libertad y Justicia (Hermanos Musulmanes)

Llegamos a la reunión bien prevenidos. Los interlocutores anteriores nos habían advertido, con distintos grados de vehemencia, sobre la conveniencia de tomar a beneficio de inventario lo que nos dijeran los Hermanos Musulmanes. “Están en una campaña de lavado de cara”, nos habían anticipado. “Ocultan sus verdaderas intenciones para hacerse simpáticos a la población y no encender las alarmas del mundo occidental”, alertó uno. “Su programa es el islamismo puro y duro”, nos previno otro. “Si llegan al poder -auguró terminantemente la embajadora Mervat El Tillawi, líder del Partido Socialdemócrata- implantarán una dictadura”. «Pondrán fin a todas las libertades», advirtió con gesto severo una inteligente politóloga con la que compartimos mesa en la residencia del embajador.

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