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Archive for the ‘Opinión’ Category

Leo en el titular principal de la portada del ABC de hoy, que «El Gobierno despoja al Archivo de Salamanca de los papeles del PNV». E inmediatamente pienso: «qué feo eso de despojar; qué poco poco simpático y edificante». La voz despojar, tan sonora y cortante, la asociamos, habitualmente, con la idea de saquear, expoliar o confiscar. Despojar suena a privar a alguien, desabrida e injustamente, de algo que le corresponde.

Pero pronto descubro que, pese a todo, la frase encierra algo que no me acaba de encajar. A quien se despoja es, según el titular arriba transcrito, «al Archivo de Salamanca». Pero de lo que se despoja es «de los papeles del PNV».  ¿Y cómo puede ser que se despoje a alguien de algo que no es suyo?. Si los papeles son del PNV, ¿cómo puede ser que el Archivo de Salamanca se considere despojado por el hecho de que se entreguen a su titular?

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En un libro que el periodista Luis Herrero publicó hace tres años sobre la figura -muy cercana para él- de Adolfo Suárez (Cfr. Los que le llamábamos Adolfo, ed. La esfera de los libros, Madrid, 2007) se da cuenta de un comentario que el ex presidente del Gobierno español le hizo en cierta ocasión a propósito de la lucha contra el terrorismo. He aquí la cita:

– Nosotros pudimos detener varias veces a la cúpula de ETA -me dijo en una ocasión-, pero no lo hicimos
– ¿Por qué? –le pregunté extrañado.
– Porque si controlas la cabeza, controlas los movimientos de la organización. Si la descabezas, la banda se convierte en el rabo de una lagartija; sigue moviéndose, pero sin ningún control”

La confesión se presta a innumerables reflexiones. Sin entrar a considerar ahora la posibilidad, bastante factible, de que el comentario pudiera encerrar alguna exageración -haber estado “varias veces” a punto de detener a la cúpula de ETA, sin haberse decidido a hacerlo en ninguna de ellas, no es, francamente, algo fácil de ser asumido como verosímil- uno puede formularse varias preguntas: ¿Resulta moralmente lícito renunciar, por motivos puramente estratégicos, a detener a la dirección de una organización delictiva, que a buen seguro continuará planificando y ordenando nuevos crímenes? ¿Es más grave, a efectos de procurar evitarla, la deriva incontrolada que eventualmente podría adoptar una organización criminal descabezada, que la actividad delictiva que a buen desarrollará con su dirección íntegra y perfectamente organizada? ¿Cómo ponderar los pros y los contras de cada una de las opciones que entraña semejante dilema?

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Todo el mundo sabe en Euskadi, porque así lo exige el discurso político correcto, que no hay que hablar con Batasuna, porque nada hay que tratar con ella mientras no condene expresamente a ETA. Lo ha dicho el PP, con su habitual tono dogmático y lo han repetido los socialistas, con la misma fidelidad con la que el eco repite la voz que lo provoca. Es sobradamente conocido que, en el pasado, se habló con ellos -y mucho, por cierto- pero la la corrección política predica que eso pertenece al pretérito. Hoy, todo es diferente.

Sin embargo, el presidente de los socialistas vascos, que no parece dispuesto a caminar por la senda de la ortodoxia,  discrepa de la doctrina oficial. No sólo cree que hay que hablar con Batasuna, sino que, además, lo dice públicamente, poniendo a sus compañeros en un serio compromiso. Y para más inri, lo hace. Desmarcándose del dogma instituido, no tiene reparo alguno en reunirse con dirigentes de la Izquierda Abertzale y mantener con ellos conversaciones de toda índole.

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Ez da erraza jakitea Bizkaiko pagadirik zabalena non dagoen. Mendizaleak pentsa dezake Orozko inguruko mendietan dagoela. Edo Urkiola hurbileko aitzetatik barna. Edo Gorbeiaren magaletako basoetan, behar bada. Ba, ez. Bizkaiko pagadirik handiena Enkarterrietan dago. Horrela diote behintzat mendiz mendi dabiltzanentzat prestaturiko gidak. Bizkaiak Burgosekin muga egiten duen puntuan hain zuzen ere. Karrantzako haranetik Balgerri mendira garamatzan bidean, zehatzago esateko.

Udagoieneko hau sasoi egokia da, oso, basotik ibiliz, arboletako osto horituen koloreaz gozatzeko. Daltonikoa ez denaren begientzat, behinik behin, opari ederra da basoek edota arboladun parkeek eskaintzen diguten estanpa koloretsua. Europako erdialdean golden autumn edo urregorrizko udagoiena deitzen diote, urtean-urtean, sasoi honetan basoak hartzen duen margo horixka-marroi-gorritxo ederrari. Nik neuk oso gustokoa dut urregorrizko udagoiena. Eta sasoia heltzen denean, tartea aurkitu nahian nabil beti, mendiko bidea hartu eta bere eskaintza kromatikoari begiratzen denbora igarotzeko.

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En el vuelo que nos condujo de Madrid a Kiev -cuatro largas horas en el mismo sentido de la rotación terrestre- dí remate a lectura de un libro de Manuel Chaves Nogales que he llevado en el petate durante los últimos días. Se titula El maestro Juan Martínez que estaba allí. Un título extraño para una obra espléndida, que recomiendo vivamente a todo aquel que tenga interés por aproximarse la revolución soviética y la ulterior conflagración civil, desde la perspectiva, apolítica, de un bailarín flamenco, natural de Burgos, que en 1916 llegó a Kiev, en una gira profesional, con el propósito de exhibir su arte por los teatros y cabarets de la Rusia zarista, y le tocó vivir, desde dentro, junto a su compañera Sole, gran parte de los increíbles pasajes que marcaron aquél sangriento episodio histórico, hasta que en 1922, muerto de hambre y oculto tras una nacionalidad falsa, consiguió huir de aquel infierno, embarcando en Odesa, rumbo a Estambul.

Junto al monumento a las víctimas del Holodomor. Atrás, entre la niebla, se divisa la torre blanca que evoca la imagen de una vela encendida.

En uno de los primeros capítulos de la obra, Juan Martínez observa que quien hubiese estado en Kiev cuando él y su compañera llegaron a la ciudad, contratados por el Intimes Theatre, “no hubiese soñado siquiera lo que iba a pasar en Rusia seis meses después. El zar -anota el bailarín- hizo por aquellos días -octubre o noviembre de 1916- una visita oficial a Kiev y se le recibió con un entusiasmo delirante. Las calles estaban engalanadas y se organizaron numerosas manifestaciones de adhesión al emperador. Una mañana, Nicolás II salió a pasear en coche por las calles de Kiev y entró en varias tiendas para hacer compras, rodeado siempre por un inmenso gentío que le vitoreaba”.

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He comenzado el mes de noviembre en Kiev, capital de la República de Ucrania y cuna, según reza una de sus tradiciones más arraigadas, de la cultura eslava y de lo más granado del credo ortodoxo. Aunque desde el extremo occidental de Europa la vemos como un enclave exótico y remoto, Kiev es una ciudad interesante y atractiva, que se esfuerza día a día en despertar del penoso e interminable letargo soviético -¿o sería más correcto llamarle pesadilla?- y en trazar un camino propio y viable para un país sin apenas pasado político -en los últimos seis siglos ha dependido de Polonia, del Imperio ruso y del Imperio Austro-Húngaro- y con el alma partida entre dos vocaciones -la rusa y la europea- que se expresan, respectivamente, en la lengua de Fedor Dostoievsky y en la de Tarás Shevchenko.

Frente a la portada principal del Parlamento de Ucrania

En su condición de capital de Ucrania, Kiev alberga la sede de las instituciones centrales de de la República: las legislativas, las ejecutivas y las de carácter judicial. Por razones obvias, mis -nuestros, más bien, porque en el viaje hemos participado varios parlamentarios- contactos se han producido, sobre todo, con gentes encuadradas en las primeras; las de carácter representativo. Es en ellas, por tanto, donde voy a fijar mi atención en las líneas que siguen.

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Según publican hoy los diarios de los grupos Vocento y Noticias, el PSE y Batasuna se reunieron en secreto hace un mes en Bilbao, a petición de esta última, en el marco de la ronda de contactos emprendida por la izquierda abertzale y EA con diferentes partidos vascos. En esta reunión -siempre según las mismas fuentes- participaron el portavoz parlamentario, José Antonio Pastor y el secretario de Organización del PSE, Alfonso Gil, por parte de los socialistas, y los dirigentes Rufi Etxeberria y Jone Goirizelaia en representación de la Izquierda Abertzale.

La noticia ha provocado cierta agitación en los círculos políticos porque, durante los últimos meses, los socialistas -tanto los vascos como los españoles- no sólo han negado, con la máxima rotundidad, todo tipo de contactos con la Izquierda Abertzale, sino que han utilizado epítetos bastante duros para denostar a quienes han reconocido públicamente haberlos mantenido. Lo hicieron con EA, lo hicieron con el PNV -todavía recuerdo a Patxi López haciendo declaraciones sobre este particular desde el otro lado del Atlántico- y más recientemente, lo han vuelto a hacer con ERC e ICV. Pese a la negativa de los socialistas, Tasio Erkizia declaraba hace unos días que en el Partido Político de Patxi López conocen “de primera mano” los pasos que está dando Batasuna.

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No he sido capaz de encontrar las notas que tomé en el encuentro que Néstor Kirchner, a la sazón presidente de Argentina, mantuvo con los portavoces parlamentarios del Congreso y del Senado durante el viaje oficial que le trajo a Madrid a mediados de 2006. Voy a intentar, sin embargo, hacer un ejercicio de memoria e intentar reconstruir aquel breve episodio, que fue el único en el que tuve la ocasión de ver y escuchar en persona al mandatario recientemente fallecido.

Salundando a Néstor Kirchner cuando visitó Madrid en junio de 2006

He de precisar, en primer término, que no todos los presidentes extranjeros que visitan las Cortes se prestan a este tipo de reuniones. Kirchner se avino a hacerlo, lo que dice mucho en su favor. Aunque he de añadir de inmediato que no accedió a un turno de preguntas. Es posible que la agenda lo hiciera imposible, no lo sé. Lo cierto es que nos saludó con arreglo al protocolo, soltó su discurso y se marchó precipitadamente.

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En estos últimos días, Joan Herrera, diputado de Iniciativa Per Catalunya-Verds desde 2004, está formalizando su despedida. Abandona el Congreso de los Diputados para dedicarse encabezar la lista con la que su partido concurrirá a las elecciones autónomicas catalanas del próximo mes de noviembre. Inicia una nueva etapa en su trayectoria parlamentaria y, probablemente también, en su orientación personal y política.

Fotografía obtenida en la despedida de anoche. De izquierda a derecha, Ana Oramas (Coalición Canaria) Olaia Fernández (BNG), Joan Herrera, Josu Erkoreka y Pedro Azpiazu (PNV)

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Los estudios sociológicos más autorizados vienen constatando que, desde los albores de 1980, los ciudadanos del Estado español han expresado mayoritaria y sistemáticamente su apoyo a la Democracia, como la mejor -o la menos mala- de las opciones posibles. En un trabajo publicado hace dos años en la Revista Española de Ciencia Política, Mariano Torcal observaba que «el apoyo a la democracia se ha caracterizado por la estabilidad con pequeños aumentos monotónicos pese a sus opiniones fluctuantes sobre la situación económica, política, e incluso sobre el mismo funcionamiento d ela democracia. Entre 1985 y 2000, entre un 76 y un 88% de los españoles consideraba que la democracia era el sistema político más adecuado» («El origen y la evolución del apoyo a la democracia en España. La construcción del apoyo incondicional en las nuevas democracias», RECP, núm 18, abril 2008, págs 29-65).

No voy a entrar a analizar ahora, pese al interés que el asunto reviste, el modo en el que diferentes factores como la edad, el territorio de residencia o la filiación política, inciden sobre esta actitud social, manifesta y abrumadoramente favorable a la consideración de la Democracia como el mejor de los sistemas políticos. Tampoco voy a incidir en este post, sobre otra cuestión directamente vinculada a esta, que sería, igualmente, digna de ser estudiada con cierto detenimiento: el grado de satisfacción de los ciudadanos con el funcionamiento del régimen democrático actualmente vigente en el Estado español, un punto al que dediqué una página hace varias semanas.

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