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tardaUna costumbre inveterada del Congreso de los Diputados dicta que, en las semanas previas a la navidad, los grupos parlamentarios constituidos en la cámara deben organizar recepciones destinadas a propiciar un encuentro festivo e informal entre los diputados y ltaos numerosos periodistas que desarrollan su trabajo en el recinto parlamentario.

Como se ve, también al Congreso llegan los ecos del ambiente fraternal y solidario que inspira la navidad. En un ambiente relajado y tranquilo, los parlamentarios y los profesionales de los medios de comunicaciones departimos amigablemente, abriendo un paréntesis de distensión en la rigidez que habitualmente preside nuestra relación cotidiana.
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udaletxeaEl PNV siempre se ha opuesto a la posibilidad de que la Administración General del Estado pueda disolver, por sí misma, una corporación local elegida democráticamente. Y no lo ha hecho por tacticismo, o por motivos de oportunidad, sino por convicción; por razones de principio. Porque ha considerado que un ayuntamiento elegido por el pueblo soberano, sólo puede ser privado del mandato que expresamente le ha sido encomendado por los ciudadanos, si así lo resuelve el poder judicial en aplicación estricta de los supuestos tasados contemplados en la Ley. Pero la Administración pública no es quién para quebrar unilateralmente la expresión de la voluntad popular plasmada a nivel municipal. Ni la estatal, ni la autonómica. Es una exigencia de la autonomía local, que adquiere especial relieve en los sistemas en los que la autoridad municipal, directamente elegida por los vecinos, goza de una legitimidad democrática directa.
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eajDurante el pasado mes de noviembre, la prensa ha recordado el septuagésimo aniversario de la «kristallnacht» o Noche de los Cristales Rotos; el tétrico episodio antisemita organizado por el régimen nazi, en el que una pléyade grupos armados auspiciados por el poder, destruyeron impunemente numerosas sinagogas y saquearon sin piedad cientos de establecimientos comerciales y viviendas particulares de los judíos residentes en Alemania, dando comienzo a una política de agresión sistemática contra el semitismo que, con posterioridad, sería conocida como Holocausto.

En aquel momento, la prensa afín al bando franquista -en noviembre de 1938 todavía no se había terminado la Guerra Civil- justificó y/o exculpó las agresiones, entre laudatorios aplausos a un régimen que servía de modelo y guía para el Movimiento salvífico que, bajo la diestra mano del Caudillo, había de liberar a España del siniestros ataque del comunismo, el masonismo y el judaismo.
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irujoManuel Irujo o el compromiso existencial por el respeto a la vida humana

En la historia del PNV, ha habido una persona cuya actitud y trayectoria vitales reflejan con particular claridad el firme compromiso del partido con la defensa del ser humano y su derecho a la vida. Me refiero, lógicamente, al navarro Manuel de Irujo, que no fue una excepción singular, sino un ejemplo elocuente dentro del PNV.

Abogado por vocación y humanista por convicción, Irujo siempre se manifestó, con enérgica vehemencia, en contra de la pena de muerte. Ya en 1934, al comunicar al EBB la probable tramitación en las Cortes republicanas de una iniciativa impulsada por la derecha que preconizaba la pena de muerte, advertía: «Yo, por temperamento, soy contrario a votarla. No se trata de una ley vulgar cualquiera, sino de un sentido muy hondo del derecho. Es de las leyes cuya votación por la minoría vasca merece ser estudiada por el EBB. No he de ocultar, yo, personalmente, mi inclinación a abstenernos de votar la pena de muerte».
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agirreEn una de sus más conocidos escritos autobiográficos, titulado Hombre de paz en la guerra, el sacerdote vasco Alberto Onaindia refiere un episodio que refleja con gran plasticidad la firme y tenaz actitud que el PNV mantuvo en defensa de la vida humana durante la guerra civil.

Cuando Onaindía trabó en el Vaticano uno de los contactos para los que había sido comisionado por el Lendakari Agirre, su interlocutor, acostumbrado, sin duda, a recibir mensajes y requerimientos procedentes de los dos bandos, le preguntó:

– ¿En nombre de quién viene usted?

Y Onaindía, ágil y sagaz, como siempre, respondió:

– En nombre de los que no han matado a nadie.
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declaracionGaur ez da adierazpen politikoetarako eguna.

Gaur, Uriatarrei -Iñaxio Uria zenaren senditartekoei eta hurbileko lagunei- gure doluminik sakonenak adierazteko eguna da.

Gaur, Uriatarrei gure babesa eskaintzeko eguna da.

Eta horixe egin dugu, Madrilen, kongresuko talde parlamentario guztiak.

Gure artean alde sakonak daude, ideologian, iritzi politikoetan, estrategietan… arlo guztietan.

Baina bat egiten dugu denok funtsezko aldarri honen inguruan: Politika, gizakiaren zerbitzura dagoen giza-jarduera da. Norbanakoaren bizitzaren kontra egiten duenak, beraz, ez du politika egiten, terrorismoa baino; politikaren ukaziorik borobilena hain zuen ere.

Eta politikak, erro-errotik ekin behar du terrorismoaren kontra.

Hori guztia dela eta, jakin ezazue, gure babes osoa daukazuela.

Zuekin gauzkazue.

Orain arte bezalaxe, zuen lan oparoarekin herria eraikitzen jarrai dezazuen.

Orain arte bezalaxe, herriari aberastasuna ekarten eta langileei lanpostuak eskaintzen jarrai dezazuen.

Orain arte bezalaxe, zuen izerdia eta lana, zuen ahalegin guztia herriaren garapenaren zerbitzuan jartzen jarrai dezazuen.

Orain arte bezalaxe, herrigintzan jardunez, gure arteko elkarbizitza ahalbideratzen jarrai dezazuen.

Besarkada bat.

¡Qué asco!

etaAcabo de tener conocimiento del asesinato de Iñazio Uria en Azpeitia.

La noticia me ha producido una sensación combinada de náusea y rabia. Sabíamos que podían hacer daño y no han desaprovechado la oportunidad. Nos han golpeado con fuerza. Sin piedad. Como acostumbran. Han segado la vida de una persona de gran valía. Han destrozado una familia. Han dejado tocado un proyecto. Sólo buscan la destrucción. Se regocijan con la muerte y el hastío ajeno.

Pero no pueden vencer. No lo pueden hacer. Sería un tremendo fracaso para Euskadi y para la democracia.

Y no lo podemos tolerar, ni como abertzales, ni como demócratas.

basagoitiEl pasado sábado, Mariano Rajoy estuvo en Bilbao avalando la candidatura de Antonio Basagoiti para la Lehendakaritza. En el acto público se dijeron muchas cosas de las que ameritan un comentario crítico. El candidato, por ejemplo, ese niño que vemos en la prensa diciendo que él también quiere ser Lehendakari, sostuvo, sin rubor, que el «euskera es para el PNV un medio para adoctrinar y un negociete»; algo que, en mi opinión, constituye una frivolidad y una gravísima falta de respeto a la lengua vasca, a los euskaldunes y a los miles de euskalzales del partido que han dedicado y dedican un importante esfuerzo al aprendizaje y al desarrollo de la lingua navarrorum.

Para mí, se lo puedo asegurar a Basagoiti, el euskera no es un medio para adoctrinar a nadie -en este país, desgraciadamente, todavía resulta una quimera plantearse objetivos de adoctrinamiento masivo a través de la lengua vasca- y mucho menos áun, un negociete. Entiendo que para él, a quien la suerte del euskera parece importarle poco, el hecho de que alguien dedique una parte de su tiempo a estudiarlo o a cultivarlo, sea expresión de una actitud incomprensible, que sólo puede explicarse desde claves inconfesables. Pero me parece que su afirmación es poco respetuosa con el mundo del euskera y absolutamente impropia de alguien que se postula para presidir el Gobierno vasco.

Pero, vayamos al grano.
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otegiAyer, domingo, día de San Andrés, el diario GARA publicó una larga entrevista con Arnaldo Otegi. Nada menos que cuatro páginas enteras -que incluyen una larga conversación y cinco fotografías- dedicadas a quien, Iñaki Iriondo y Ramón Sola, los principales analistas políticos del medio, presentan como «interlocutor de la izquierda abertzale con el Estado español». Sin reparos. Sin complejos.

El interviú no encierra grandes novedades. Ni en las preguntas -que son las untuosas habituales que GARA hace a las personas más relevantes de la izquierda abertzale; no me atrevo a calificarlos de líderes porque me temo que el liderazgo está en otra parte- ni tampoco en las respuestas, que a nadie sorprenden después de leer el último comunicado de ETA.
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ondarroaHoy, 30 de noviembre, se celebraon la festividad de San Andrés; una jornada de gran importancia en la simbología y en la tradición del PNV.

Todo el mundo conoce la inveterada costumbre de reunirse en Sukarrieta, en torno a la tumba de Sabino Arana, para celebrar una misa, rendir homenaje al fundador del partido y completar la mañana con un acto político que sirve para recordar su legado e intentar actualizarlo, aplicándolo a las circunstancias de cada momento.

Pero más allá de este acto central del partido, que suele reunir a sus máximos dirigentes con el concurso de una nutrida representación de la militancia, son muchos los batzokis en los que los afiliados y simpatizantes jelkides, tienen establecida la costumbre de celebrar este día con actos festivos de diversa naturaleza.
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